ספר דברים
4 · Дварим
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
במדרש שמעו כו' אל תגבהו כו'. כי הנה הרשעים אומרים עזב ה' את הארץ. וע"ז נבראו בנ"י להעיד על הקב"ה כי הוא מחדש בכל יום מ"ב. ונותן ברכה בכל יום. והיא התורה שנותנת חיים כו' והארת התורה שמתחדש בכל יום תלוי בבנ"י השומעים. כמ"ש שמעה עמי ואדברה. לכן אחז"ל ב"ק יוצאת מהר חורב כו'. שכביכול הקב"ה משמיע בכל יום ד"ת והוא עלבון שאין כולנו מוכנים לשמוע דבר ה'. וכפי מה שבנ"י מוכנים לשמוע כך מתגלה הארת התורה. ומזה ניתן ברכה לכל הבריאה. וז"ש אשר תשמעו. ולכן אמר שמעו כו' אל תגביהו הטובה מלבוא בעולם. ובאמת השגחת הקב"ה וב"ש בעולם הוא כפי הכנת בנ"י כמ"ש אתם עדי ואני אל. וז"ש ראה אנכי נותן שצריך האיש הישראלי לראות התחדשות שיש בכל יום. והוא תלוי בכם וז"ש לפניכם:
English translation not yet available
В мидраше: «Слушайте… не возноситесь» и так далее. Ибо злодеи говорят: «Оставил Господь землю». Потому и были сотворены сыны Израиля — свидетельствовать о Святом, благословен Он, что Он обновляет каждый день деяние Творения и даёт благословение каждый день. Это Тора, дающая жизнь и так далее. И свет Торы, обновляющийся каждый день, зависит от сынов Израиля — тех, кто слушает, как сказано: «Слушай, народ Мой, и Я заговорю». Потому мудрецы сказали: «Небесный голос исходит с горы Хорев» и так далее — ибо, можно сказать, Святой, благословен Он, каждый день возглашает слова Торы, и это оскорбление, что не все мы готовы слышать слово Господне. И насколько сыны Израиля готовы слушать, настолько раскрывается свет Торы. И от этого даётся благословение всему творению. Вот смысл «которое послушаете». Потому и сказано: «Слушайте… не отдаляйте благо от прихода в мир». Истина же в том, что провидение Святого, благословен Он, и благословенно Имя Его, в мире — соразмерно готовности сынов Израиля, как сказано: «Вы — свидетели Мои, и Я — Бог». Вот смысл: «Смотри, Я даю» — каждый еврей должен видеть обновление, происходящее каждый день. И оно зависит от вас — вот почему «пред вами».
בפסוק לשכנו תדרשו. הוא גם על זמן הזה כאשר חכמים הגידו דבעי דרישה. וכמו שדרשו חז"ל לא תעשון כן שלא יגרמו עונותיכם לבהמ"ק שיחרב. כמו כן ע"י מעש"ט שדורשין השראת השכינה הוי בכלל מצות בנין בהמ"ק. ואבותינו הראשונים מרוב התשוקה שהי' להם זכו להמשיך השכינה למטה. מכ"ש עתה אשר כבר הוציאו הראשונים זאת מכח אל הפועל. בנקל לנו לעורר הראשונות בכח התשוקה:
English translation not yet available
О стихе «обители Его ищите». Это относится и к нашему времени, как указали мудрецы: нуждается в искании. И подобно тому как мудрецы истолковали «не делайте так» — чтобы грехи ваши не привели к разрушению Храма, — так и наоборот: через добрые дела, когда ищут пребывания Шхины, это входит в общую заповедь строительства Храма. Наши первые праотцы из великой тоски, которая была в них, удостоились привлечь Шхину вниз. Тем более теперь, когда первые уже перевели это из потенции в действие, нам легче пробудить первозданное силой тоски.