ספר דברים

В мидраше к стиху «когда расширит… пределы твои»: «Возрадуюсь и возвеселюсь… Ты увидел страдание моё… поставил на просторе ноги мои». Суть в том, что все испытания и страдания, которые Святой, благословен Он, послал сынам Израиля, — всё к добру, как сказано: «Чтобы облагодетельствовать тебя в конце». Поскольку сыны Израиля были предназначены и сотворены для того, чтобы очищать славу Его во всех мирах и во всей материальности, потому им нужно было прежде пройти через железный горнил и египетское изгнание. А когда Всевышний вывел нас оттуда, Он расширил нас — «на просторе ноги мои». Это низшая ступень, называемая «ноги», чтобы и там было расширение разума. Потому затем Он разрешил нам «мясо вожделения» — сынам Израиля была дана сила свободы, чтобы не быть заточёнными и замкнутыми из-за материальности. И то, что прежде было запрещено, Он разрешил, как сказано в мидраше: «Господь освобождает узников», смотри там. Суть в том, что всё зависит от служения человека, который есть малый мир, — тем более еврея. Подобно тому как в человеке есть места, где трудно обнаружить святость, так и среди творений есть те, что были запрещены и отупляют сердце вкушающего. И по мере того как совершается освобождение и исправление в душах сынов Израиля, им разрешаются те виды. Потому в грядущем мире, по преданию, будет разрешена свинья — когда наступит полное исправление. Потому «когда расширит» — было разрешено мясо вожделения, чтобы могли оставаться прилеплёнными к святости и мясо не повредило бы им. По той же причине и в субботу, день покоя и свободы, есть заповедь наслаждаться, ибо наслаждения не вредят душе. И это тоже зависит от труда в будние дни. «Ты увидел страдание моё» — это будние дни. «Поставил на просторе» — это святая суббота. Так же: в этом мире — «Ты увидел страдание», а «поставил на просторе» — в грядущем мире. И всё это — одно. Потому в Биркат ѓа-мазон упоминают исход из Египта: «За то, что вывел нас» — ибо через исход из Египта стали свободными, и пища не вредит, и тем самым можно обнаружить внутреннюю сущность пищи для души, как объяснено выше в главе Экев, смотри там.