ספר דברים

В мидраше: не прерывают чтение посреди проклятий. «Наставление Господне… не отвергай. Не во зло Я дал вам благословения и проклятия, а чтобы показать, какой путь хорош». Ибо написано: «Блажен муж, которого Ты наставляешь, Господь, и из Торы Твоей учишь его». Страдания для сынов Израиля сами по себе суть Тора и учение. Мудрецы сказали: «Страдания, при которых нет отмены изучения Торы и молитвы, — это страдания любви». Имеется в виду, что человек находит Тору и учение внутри самих страданий и приходит к молитве силой страданий. «Я даю пред вами» — «Я» — это Тора. Всякий, кто занимается Торой ради неё самой, — Тора открывает ему его вину. Так и для всего Израиля в целом: злодеи — «замазаны глаза их от видения», не могут увидеть истину. Но сынам Израиля Тора освещает глаза и открывает им путь добра и путь зла, чтобы знали и остерегались. Каждый еврей должен радоваться страданиям, приходящим силой Торы. И в действительности, по мере занятия Торой человек видит каждый день управление Творца, благословенно Имя Его, с ним в частности. За каждый грех он наказывается немедленно и понимает, как исправить свои деяния.

О стихе «щедро одари его… и помни, что рабом ты был» и так далее. Сказано в мидрашах: если даже злодеев, проданных за их воровство, Святой, благословен Он, повелел «щедро одарить», то праведников, исполняющих волю Вездесущего, тем более Святой, благословен Он, воздаст им добрую награду. Ибо таков закон Торы: когда раб завершает своё служение, его нужно одарить; тем более когда человек завершает свою миссию в этом мире, ему полагается одарение. В Талмуде есть спор: один говорит — если дом благословился ради него, одаряют его; другой говорит — даже если не благословился. И, по-видимому, это два вида одарения: для того, ради кого дом благословился, и для того, ради кого нет. Тем не менее каждый человек исполняет миссию Творца, благословенно Имя Его, в мире. Хотя тяготы этого низкого мира пришли из-за первородного греха — ведь местом первого человека был Райский сад, — всё же даже проданный за воровство получает одарение. Суббота же подобна грядущему миру, и потому в ней есть аспект одарения для сынов Израиля — это дополнительная душа, каждому по мере его служения в будние дни. Подобно тому как сыны Израиля после рабства в Египте удостоились получения Торы, что тоже является одарением, — так и в каждом изгнании, хотя оно пришло из-за грехов, закон одарения действует для них.