ספר דברים

В мидраше сказано: не прерывают чтение посреди обличений. «И не отсекай» — не делайте обличения кусками, тернием. Ибо написано: «Я даю… сегодня благословение и проклятие». Смысл в том, что каждый день сынам Израиля даётся новый выбор. Следовательно, всегда в руках человека обратить зло в добро, и этому нет конца. Вот почему сказано «не прерывать — не кусками», ибо у проклятия нет завершения и конца. Как говорится: «У лжи нет ног» — ибо в конечном счёте она обращается в добро. Истина же в том, что зло не нисходит с небес. Однако для всякого притока неизбежно примешивание добра и зла, и всякий раз, когда приходит обновлённое благословение, за ним следует и проклятие. Вот смысл «даю пред вами» — всё в руках человека. Разъяснение же слов «и не тяготись наставлением Его» — это качество невозмутимости, которое весьма восхваляют. Суть его в том, чтобы принимать все события одинаково, ибо если человек не меняется, когда его постигает мера суда, то проклятие не обретает устойчивости и проходит мимо. Но если, упаси Боже, человек чрезмерно потрясён, тем самым он придаёт злу устойчивость и силу. Вот смысл «не прерывать» — не прерывать прилепления и упования на Святого, благословен Он, что бы ни случилось с ним, как сказано выше.

Раши объяснил: «Уничтожь, уничтожите» — отсюда следует, что при искоренении идолопоклонства необходимо вырвать его с корнем. И это общее правило для искоренения всякого дурного качества и вожделения: помимо устранения в действии необходимо вырвать всякий дурной след в сердце. Истина же в том, что для этого нужна помощь Небес. Возможно, потому сначала сказано «уничтожь» в повелительном наклонении, а затем «уничтожите» — как обещание. Ибо через устранение в действии и стремление вырвать корень человек удостаивается помощи Святого, благословен Он. И это обещание — что затем «уничтожите». Суть же толкования о необходимости вырвать с корнем состоит в том, что конечная цель всякого дела должна касаться корня наверху. Ибо цель — не в том, чтобы исправить себя и подняться на ступень, а в том, чтобы искоренить корень зла и исправить корень добра, согласно изречению, что праведники поддерживают мир. Вот смысл сказанного — что нужно вырвать с корнем. И это — с помощью Творца, благословен Он и благословенно Имя Его, как сказано: «Сотри, сотру» — вы снизу, а Я сверху. Вот почему сказано «уничтожь, уничтожите», как объяснено выше.