ספר במדבר

Сказано: цицит — от слова «ѓистаклут» (всматривание), как «мециц мин ѓа-хараким» (выглядывает сквозь щели). Три раза встречается слово «цицит» — ибо есть три вида всматривания и постижения у человека из Израиля, в аспектах нефеш, руах и нешама (души, духа и высшей души). И на это намекает Гемара в объяснении смысла тхелет: море подобно небосводу, небосвод подобен Престолу Славы. Воистину душа (нефеш) заключена внутри тела, как сказано: «Выведи из темницы душу мою». И дал нам Святой, благословен Он, заповеди, чтобы помочь осветить душу из мрака тела и природы. И через цицит сияют в человеке нефеш, руах и нешама, как просят посредством заповеди цицит: «Да спасётся душа моя, дух мой и высшая душа моя…» «И будет вам цицит» — «ве-ѓайа» — выражение радости, ибо человек из Израиля должен постоянно стремиться помнить и быть привержен корню нефеш, руах и нешама. И тогда заповедь цицит помогает ему в этом памятовании.