ספר במדבר
5 · Бамидбар
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
במדרש אור זרוע לצדיק כו'. דכתיב והארץ היתה תהו כו'. הם ד' יסודות אשר העולם מורכב מהם תוהו ובהו חושך ורוח כו'. ויאמר אלקים יהי אור. אמרו חז"ל שאור הי' מאיר מסוף העולם ועד סופו. פירוש אור שאין העולם וגשמיות הטבע יכול להסתירו והי' מאיר תוך כל הד' יסודות אך מפני הרשעים גנזו כמ"ש חז"ל. וע"י המצות שנתן הקב"ה לבנ"י בכל דבר מאיר להם המצוה מעין אור הגנוז וזה הרמז על ד' כנפות כנף הוא התאספות כי כל יסוד הוא שורש להענפים רבים שמתפשטים ממנו והד' ציצית מאירין לכל היסודות בכח אור הגנוז הנ"ל שמאיר מסוף העולם ועד סופו:
English translation not yet available
В мидраше: «Свет посеян для праведника…» Написано: «И земля была пуста и хаотична…» Это четыре стихии, из которых составлен мир: тоѓу, воѓу, тьма и ветер. «И сказал Бог: да будет свет». Сказали мудрецы, что свет освещал от края мира до края — то есть свет, который мир и материальность природы не в силах сокрыть, и он светил внутри всех четырёх стихий. Но из-за злодеев Он сокрыл его, как сказали мудрецы. И через заповеди, данные Святым, благословен Он, сынам Израиля, в каждой вещи светит им заповедь — подобие сокрытого света. И вот намёк на четыре угла: «канаф» (угол, крыло) означает собирание, ибо каждая стихия есть корень для многих ветвей, от неё исходящих. И четыре цицит освещают все стихии силой упомянутого сокрытого света, который светит от края мира до края.