ספר דברים

В будние дни — это «земля пустынная». Затем «обведёт его» — это святая суббота, через «помни» и «храни». «Храни» — «простирает шатёр мира» — это «обведёт его». «И вразумит его» — через «помни», которое есть познание, обретаемое каждым сыном Израиля в святую субботу. Затем «сохранит его» — это аспект формы, внутренней сути мира, как сказано выше. Поэтому эта глава называется «Песнью», ибо в ней описан весь порядок исправления Творения — чтобы стало известно, что Израиль призван приблизить и исправить все творения. Как написано: «Удел ЙХВК — народ Его» — они Его доля среди всех творений, они — форма всего мира. Вот смысл «сохранит его как зеницу ока Своего». Вдумайся.

Написано: «Верни нас, ЙХВК, к Тебе, и мы вернёмся». Если человек уже приблизился и вернулся к ЙХВК, что значит «и мы вернёмся»? Именно то, о чём мы говорили: поистине, главная тшува — после исправления греха и приближения к ЙХВК. Тогда нужно вернуться снова. Это две тшувы: из трепета и из любви. Сначала нужно вернуться из трепета перед грехом, прося милости приблизиться к Творцу, благословен Он. Затем, когда удостаивается приблизиться, нужно вернуться от стыда перед величием милости ЙХВК, приближающей грешника. Об этом и сказано: «И мы вернёмся». Две эти тшувы совершаются в будние дни и в святую субботу. Мы уже писали об этом в другом месте.

Можно также истолковать изречение мудрецов «до ЙХВК, Б-га твоего»: несомненно, по мере того как человек возвращается в тшуве как подобает, он удостаивается затем принять небесное царство как подобает. Вот смысл «до ЙХВК, Б-га твоего»: человек должен возвращаться до тех пор, пока сможет принять Его Б-жественность, благословен Он, как подобает. И тогда принятие Его Б-жественности само становится свидетельством тшувы, как сказано выше.