ספר שמות

В мидраше: огонь свыше сжигает, но не пожирает... Святой, благословен Он, намекнул ему: подобно тому как куст не пожирается, так и сыны Израиля не будут истреблены в Египте. Смысл: Он показал ему, что порабощение и страдания в Египте — под высшим провидением, а страдания, приходящие свыше, — только во благо: сжигают, но не пожирают. Суть же в том, как сказано в Зоѓар ѓа-Кадош на Берешит: есть «огонь голубой» (эша тхела), а над ним — «огонь белый» (эша хивра). И Моше рабейну был привержен к белому огню, см. там. Поэтому он сказал: «зачем Ты сделал зло...» (Шмот 5:22). Но Всевышний показал ему, как написано: «вы, прилепившиеся... живы все вы» (Дварим 4:4) — что они пройдут через этот огонь и останутся живы. И в действительности всё — одно, лишь белый огонь — это свет, и он называется «светящимся зерцалом» (аспаклария ѓа-меира). А ниже него — огонь пожирающий, сжигающий, — и он есть «незрящее зерцало» (аспаклария ше-эйна меира), — и уразумей.