ספר ויקרא

Сказано: «Призвание» — выражение любви. Когда человек завершает возложенное на него служение, он сам собой привязывается к корню, и на него нисходит благословение от трёх первых. Сказано: «Что найдёт рука твоя делать — делай по силе твоей», а в Зоар: «По силе твоей — это душа (нешама)». Значит, у человека есть рука и доля в душе, но не во всей. Лишь затем он удостаивается помощи Небес — нисхождения благословения от корня души, пребывающего на небесах. Потому написано сначала о семи днях наполнения, а затем — «в день восьмой призвал». Это уровень добавочной души, нисходящей в Субботу. Суббота названа «мир». Сказано: «Сосуд, удерживающий благословение, — это мир». «Добавочная» означает подобие сосуда, полного с верхом. Этот верх — сияние свыше. Намёк: мудрецы говорили, что верх составляет треть, то есть уровень трёх первых, верхняя треть. Это «добавочная» — сверх меры, и это благословение Субботы, как сказано в Зоар: «В ней заключены все благословения».

Суть — согласно мидрашу: «Встал и измерил землю». Святой, благословен Он, вывел нас из Египта, чтобы сыны Израиля были свободными. А запрещённая пища связывает душу, делая её подчинённой телу и материальности. На деле сияние и жизненная сила есть в каждой вещи, но в мере и ограничении, как сказано: «И измерил землю». Но о сынах Израиля написано: «Да не будет в тебе бога чужого. Я... возводящий тебя из земли Египетской, раскрой уста твои». Смысл: сыны Израиля не должны получать силу от запрещённой пищи, дабы быть свободными. «Удел без границ» — уровень Субботы, мира свободы. «Удел Яакова, отца твоего» — как сказано в Гемаре: удел без границ.

Во всякой вещи в мире, когда сияние нисходит свыше, на нём есть оболочка и облачение, ограниченное и измеренное внутри границ и пределов. Но сынов Израиля, когда Святой, благословен Он, вывел нас из Египта быть Ему народом-уделом и мы стали свободными, — Он пожелал, чтобы у нас не было порабощения и привязанности к материальности. Потому Он выделил для нас чистые виды, жизненная сила которых пребывает на уровне свободы, без изменения. Вот что означает «вот живое существо, которое будете есть». А через запрещённую пищу отнимается свобода у души, и потому это подобно отрицанию исхода из Египта.