ספר שמות

В мидраше: «Доброе учение дал Я... не оставляйте приобретённого... есть у тебя приобретение, и никто не знает, что приобрёл... продающий продаётся вместе с товаром» и т.д. Суть в том, что в Торе есть множество ступеней, «до того, что сокрыта от очей всякого живого». Но раскрытие света Торы — соответственно принимающим. И называется «доброе учение» (лэках тов), ибо через Тору можно найти сокрытый свет. И об этом сказано: «Как велико благо Твоё, сокрытое Тобой». Как написано: «Сокроет для прямых мудрость». Это скрытые свечения, которые невозможно раскрыть в этом мире иначе как через Тору. Потому называется «лэках тов». И по мидрашу: «Нет добра, кроме Святого, благословен Он», как написано: «Благ Г-сподь ко всем». И через Тору, так сказать, «берут» Его, благословенного, как сказано: «И пусть возьмут Мне» и т.д. И я слышал от имени святого рава рабби Бера, блаженной памяти, толкование стиха: «Блажен человек, чья сила в Тебе» — то есть Тора, которой он занимается, есть прилепление к Нему, благословенному, и т.д. И об этом толковали: «Не оставляйте приобретённого» и т.д. — подобно тому, что написано в Зоар а-Кадош на эту главу, на стих: «А Ты, Г-споди, не удаляйся» — ибо сыны Израиля должны прилепляться к Нему, благословенному, через занятие Торой и молитвой. Вдумайся.