ספר שמות

В мидраше: «Если бы Тора Твоя не была моей отрадой... я погиб бы в бедности моей. Когда Святой, благословен Он, сказал Моше: „Приблизь к себе... Аарона" — ему было тяжело. Сказал ему: Тора была у Меня, и Я дал её тебе; если бы не она — Я погубил бы Мой мир...» Смысл таков: хотя Моше, наш учитель, был выше Аарона, тем не менее священство было дано Аарону, который отделён от народа, как написано: «И отделён был Аарон...» Но Моше, наш учитель, будучи главой Торы, должен был оставаться прилепленным к общности Израиля. Потому он не передал свой венец сыновьям, но лишь: «Наследие общины Яакова». Если бы и Моше, наш учитель, был отделён — у нас не было бы, упаси Боже, возможности устоять. Но такова сила Торы, о которой написано: «Она дороже жемчугов» — дороже того, кто входит в Святая Святых. Она поддерживает и хранит весь мир. Этим Святой, благословен Он, утешил Моше: он не может отделиться от общности Израиля. И за то, что Моше, наш учитель, отдал душу за общность Израиля, Святой, благословен Он, воздал ему тем, что его сила осталась в общности Израиля. Почти в каждом еврее есть сияние и искра от Моше, нашего учителя. Потому ему не было дано священство: коэн должен быть отделён. Так и сказали мудрецы: «Венец священства — удостоился Аарон и взял его. Венец царства — удостоился Давид. Но венец Торы — лежит для каждого еврея».