Sefat Emet / Exodus

ספר שמות

9 · Шмот

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

במדרש זית רענן כו'. כי בא להראות שגם כשבני ישראל בשפל המדריגה. מ"מ נמצא נסתר בהם אור התורה. רק שצריכין יגיעה לברר הפנימיות. ולכן אם כי יש להם כמה מדריגות זו למעלה מזו. מ"מ מדריגה זו נמצא בהם לעולם. וירמיהו הגיד זה בהיותם בשפל המצב. אעפ"כ זית רענן כי'. וגם בכאן אחר החטא שהיו בנ"י בשפל המדריגה. והראה הקב"ה למרע"ה כי מ"מ נמצא בהם הארה גנוזה. ואמר ואתה תצוה שע"י שמרע"ה לא הי' בכלל החטא והוא הוא הראש והשורש של כללות ישראל. ולכן הי' בכחו לחזור לדבק אותם בנקודת השורש כנ"ל. והכל ע"י הביטול אל השורש בידוע שיש בכל איש ישראל נפש טובה ועליו מתלבש נפש רע. וע"י רוב פחיתות מתעבה ומתגדל נפש הרע על נפש הטובה. אבל עיקר נפש הפנימיות הוא טוב:
English translation not yet available
В мидраше: «Маслина зелёная...» Это призвано показать, что даже когда сыны Израиля на низшей ступени, в них всё равно сокрыто таится свет Торы. Только нужно потрудиться, чтобы очистить и раскрыть внутреннюю суть. Поэтому, хотя у них есть множество ступеней, одна выше другой, эта основная ступень пребывает в них всегда. Ирмеяу сообщил им это, когда они находились на низшей ступени: и тем не менее — «маслина зелёная» и т. д. Так и здесь, после греха, когда сыны Израиля были на низшей ступени, Святой, благословен Он, показал Моше, нашему учителю, что всё же в них есть сокрытое сияние. И сказал: «И ты повели» — ибо Моше, наш учитель, не был причастен к греху, а он — глава и корень всей общности Израиля. Поэтому в его силах было вновь прилепить их к точке корня, как сказано выше. И всё — через самоумаление перед корнем. Известно, что в каждом еврее есть добрая душа, а поверх неё облачается злая душа. Через множество низостей злая душа грубеет и разрастается над доброй душой. Но суть внутренней души — добро.