ספר ויקרא

С Б-жьей помощью. Из главы Цав и Шаббат hа-Гадоль.

В мидраше: «Все грехи покрывает любовь» (Мишлей 10:12). Ибо написано: «Огонь постоянный будет гореть... не угаснет» (Ваикра 6:6). И написано: «Воды многие не смогут погасить» (Шир hа-Ширим 8:7). Объяснение: в сердце каждого еврея есть скрытая точка пылающей любви к Г-споду, которая не может быть погашена. И хотя «не угаснет» — это запрет, это также и обещание. И как сказали мудрецы: хотя огонь сходит с небес, заповедь — принести от обычного человека. Так же и в душе человека — должно быть стремление, пылающие искры огня в сердце, горящем ради служения Творцу, благословен Он, и обновлять каждый день это воодушевление, как сказано: «И будет жечь на нём священник» (Ваикра 6:5). Всякий служащий Г-споду называется священником. И пробуждение любви в сердцах сынов Израиля — это служение сердца, то есть молитва, которая заменяет жертвоприношение. Когда есть такое воодушевление, всякая чуждая мысль, поднимающаяся в сердце, сгорает, как сказано в Зоар: «Дурная мысль, поднимающаяся, — на костре его». Ибо таково главное предназначение всех мыслей, поднимающихся в сердце: они должны уничтожаться, когда поднимаются в сердце служащего Г-споду, и тем самым все чуждые мысли возвышаются и очищаются. И об этом сказано: «Всю ночь до утра» (Ваикра 6:2). На первый взгляд «до утра» — лишнее, раз уже сказано «всю ночь». Но это намёк на то, что из этого смешения и тьмы чуждых мыслей, смущающих сердце служащего Г-споду, в конце концов наступает утро. Ибо таков порядок: «И был вечер, и было утро» — смешение добра и зла проясняется. Подобно тому как будние дни — подготовка к субботе, и дни этого мира — подготовка к миру грядущему, — так и через эту борьбу в сердце служащего Г-споду «всю ночь до утра». Точно так же в дни изгнания, называемые ночью, — непременно наступит из этого утро. И в этом суть уничтожения хамеца: написано «уничтожьте закваску» — Раши объяснил: «отмените». Но в действительности сказали: «уничтожение хамеца — только сожжением», как написали Тосафот там о Раши. Однако намёк таков: это самое отменение в сердце — от избытка пылающего желания к Г-споду, благословен Он, — сжигается и уничтожается. И «ценность всесожжения поднимается». И благодаря этому — «и воскурит... туки мирных жертв» (Ваикра 6:5) — это возвышение и исправление дурных мыслей, в чём суть мирных жертв (шламим), когда всё приближается к святости, как сказано выше.