Sefat Emet / Deuteronomy

ספר דברים

2 · Дварим

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

בפסוק לא מרובכם מכל העמים חשק ה' בכם כו' אתם המעט. אמרו חז"ל שממעטים עצמכם. דהא קשה כיון דאתם המעט מה שייך לומר לא מרובכם. אבל ישראל יש בהם ב' הבחי' מעט הכמות ורב האיכות. והם ב' בחי' יעקב וישראל. יעקב ע"ש המיעוט כדאיתא כ"מ שנאמר דך עני בישראל הכ' מדבר. שלהם בחי' המיעוט והכנעה אל השי"ת. מה שאין נמצא בשום אומה זה הביטול אל הש"י רק בישראל. וכמו כן הרוממות של נפשות בנ"י הוא רב יותר מכל העמים כמ"ש כי מי גוי גדול. וכן הבטיח הקב"ה לא"א ע"ה ואעשך לגוי גדול. זה בחי' הנפשות והנשמות שמתעלין למעלה ביותר וזה שם ישראל. ואמר הכתוב כי עיקר בחירות השי"ת בבנ"י אינו מצד הריבוי רק מצד המיעוט והכנעת הגוף. כי מצד הרוממות יש לו ית' למעלה רבבות עולמות גבוה מעל גבוה. אבל מה שממעטין עצמם בעוה"ז זה עיקר שבחן של בנ"י. ובאמת מצד זה יוכל כל איש ישראל להתחזק בעבודת הבורא ית"ש כי רוממות הנשמות אין כל בנ"י שוין בזה. אבל בחי' המיעוט נמצא בכל איש ישראל:
English translation not yet available
В стихе «Не за многочисленность вашу среди всех народов возжелал вас Господь… ибо вы малочисленнее всех». Мудрецы сказали: «Ибо вы умаляете себя». Ведь трудно: раз «вы малочисленнее», зачем говорить «не за многочисленность вашу»? Но у Израиля есть оба аспекта: малое количество и великое качество. Это два аспекта — Яаков и Исраэль. Яаков — по имени малости, как сказано: «Всюду, где сказано "бедный, нищий" — Писание говорит об Израиле». Им свойственны малость и смирение пред Всевышним — ни у одного народа нет такого самоустранения перед Всевышним, как у Израиля. И так же возвышенность душ Израиля более велика, чем у всех народов, как сказано: «Ибо есть ли великий народ…». И Святой, благословен Он, обещал Аврааму, праотцу нашему: «И сделаю тебя великим народом». Это аспект душ и высших душ, возносящихся ввысь, и это имя Исраэль. Писание же говорит, что главное избрание Всевышним сынов Израиля — не со стороны многочисленности, а со стороны малости и смирения тела. Ибо со стороны возвышенности у Него, благословен Он, наверху мириады миров, высшее над высшим. Но то, что они умаляют себя в этом мире, — это главная похвала сынов Израиля. И в действительности в этом аспекте каждый еврей может укрепиться в служении Творцу, благословен Он. Ибо в возвышенности душ не все сыны Израиля равны, но аспект малости присутствует в каждом еврее.