ספר בראשית

На память о сынах Израиля — да живёт новорождённый мой, 2 Вайехи, 7 тевета 5633 (1872). Да удостоит меня Святой, благословен Он, вырастить его для Торы, свадебного балдахина и добрых дел, амен.

У Раши: «Закрылись глаза их и сердца...» (от бедствий порабощения). Ибо воистину, сердце и глаза еврея — для Святого, благословен Он. Лишь после кончины Яакова, отца нашего, мир ему, закрылась и сокрылась истина. Написано: «И не следуйте за сердцем вашим... и за глазами вашими» (Бемидбар 15:39) — как это бывает в сокрытии внешнего. В этом главная суть изгнания — внутреннее не может распространиться по всему человеку. Средство — я слышал от отца моего, деда моего, благословенной памяти, на стих «И жил Яаков в земле Египетской»: через истину можно пробудить жизненность и во всяком сокрытии и ограничении, как сказано: «Дашь истину Яакову» (Миха 7:20). Это — быть всегда подчинённым (бател) перед внутренним, которое есть истина, ибо внешнее не есть истина — лишь сокрытие. По мере истинного стремления человека, чтобы в каждом деле исполнялась лишь воля Всевышнего, благословен Он, — настолько раскрывается ему истина. И напротив, в каждом месте, где больше сокрытия, — именно там спрятано нечто внутреннее, как известно. Подобно этому мы находим в заповеди обрезания: орган обрезания свят, и потому именно там — место орлы (крайней плоти). Как сказано: «Тайна Господа — трепещущим пред Ним» (Теѓилим 25:14), и толковали мудрецы, благословенной памяти: об обрезании.

«И благословил Йосефа... да благословит... отроков...» (Берешит 48:15-16). «Отрок» (наар) — язык пробуждения (ѓитъорерут), как объяснил дед мой, учитель и наставник, благословенной памяти: «наар» — потому что в нём пробуждения больше. И он дал благословение в аспекте пробуждения Израиля, и это аспект Йосефа. «Избавляющий меня» (Берешит 48:16) — какое избавление нужно было Яакову, отцу нашему? Можно сказать: о точке, остающейся в сынах Израиля от праотцев. Как объяснил дед мой, учитель и наставник, благословенной памяти, «Маген Авраѓам» (Щит Авраѓама): есть точка от него в каждом еврее, и Святой, благословен Он, защищает её. Подобно этому — от каждого из праотцев. «Меня» (оти) — это «знак» (от) святого завета, остающийся от него потомству его. И это нуждается в хранении от всякого зла. «И расплодятся в изобилии» — дед мой, благословенной памяти, объяснил: «В среде земли» — материальности. Как сказано выше: чтобы эта точка распространилась во все места их обитания, как объяснено выше.