ספר שמות

«Исполняющие слово Его — чтобы слышать голос слова Его». Сначала «исполняющие», а потом «слышать» и т.д. Ибо сыны Израиля пробуждают слово Г-спода, присутствующее повсюду. И написано неоднократно: «Если будете слушать — услышите голос Мой» — из этого следует, что есть голос, звучащий постоянно. Это — Тора, которой была сотворена вся вселенная. И по мере деяний человека, следующего путём Торы — как сказано: «Всё, что говорил Г-сподь, — сделаем», то есть прояснилось для них, что во всех деяниях содержится сила слова Г-спода, которая оживляет всё, — так раскрылось для них слово Г-спода, и это — Десять Речений. Ибо написано: «И говорил... так (леймор)» — смысл в том, что десять Речений [Творения] содержатся в общем, а Десять Речений [Торы] были исправлением десяти Речений [Творения]. И после исхода из Египта раскрылись этот голос и это речение, так что даже Итро услышал. Ибо «вывел...» — это причина того, что после того как сыны Израиля вышли из Египта, раскрылся голос Торы. И так же Тора была дана в Шабат. Ибо в Шабат прекращают все работы, а это — исправление деяния, потому написано «память об исходе из Египта». Ибо в Шабат пробуждается аспект исхода из Египта, как сказано: «Услаждающему Шабат дают наследие без границ». Потому этот голос открывается в Шабат. «Шамоа тишмеу беколи» — начальные буквы [составляют] «Шабат». Поэтому сказано, что Моше, учитель наш, возвращает сынам Израиля в святой Шабат венцы «сделаем и услышим».

В мидраше: «Принять дары — приобретением, в подарок...» и т.д. Дед мой, учитель и наставник, блаженной памяти, объяснял на основании изречения: «Трудился и нашёл». Смысл: невозможно заслужить [это] лишь трудом — но лишь в виде находки. То есть когда Святой, благословен Он, видит труд человека во имя Небес, Он даёт ему в подарок и т.д. Прекрасно сказано! Подобно этому можно объяснить и здесь: несомненно, со своей стороны человек должен отдать всю душу свою и всё достояние своё ради Торы. И тем не менее, не нужно давать деньги, ибо главное — желание. А тот, у кого это желание истинно, — напротив, Тора дарует ему жизнь в этом мире и в мире грядущем.