Group None

Нет ничего, что написано в Торе, из чего не вытекала бы потребность для поколений. Ведь мы произносим благословения на чтение Торы — перед ней и после неё: «Благословен дающий Тору», и затем читаем даже раздел, в котором нет никакой заповеди, как «И послал Яаков посланников пред собою» (Берешит 32:4), в котором перечисление старейшин Эдома. И написано: «Ибо это не пустое слово для вас» (Дварим 32:47). Из раздела об Элиэзере мы учим законы гостеприимства с приветливым лицом. И что гость не должен обременять хозяина, ибо сказано: «Не задерживайте меня» (Берешит 24:56). И учим мы, что следует молиться, чтобы Святой, благословен Он, привёл праведную жену к праведнику, и не заботиться о богатстве, а лишь о том, чтобы была праведной, и ради его добрых дел умножится его богатство. А если породнится ради богатства — в конце концов попадёт в их руки и получит награду свою в этом мире, ибо извлёк пользу из своих добрых дел. Но если берёт из дочерей достойных, и богатство приходит к нему само — это его добрые дела, и основной капитал сохраняется для него в мире грядущем. И так написано: «Скажите праведнику, что хорошо» (Йешаяу 3:10) — это основной капитал. «Ибо плоды деяний своих вкусят» — не сказано «вкусит», а «вкусят» — он, и потомство его, и весь мир, ибо сказано: «Ибо это весь человек» (Коелет 12:13). И принесёт пользу каждому человеку, как рабби Ханина бен Доса. Авраам-авину — сколько прозелитов он обратил, но не пожелал породниться с ними, а породнился со своей семьёй, хотя они были идолопоклонниками, ибо женщины в его семье были скромными и также милосердными, как Ривка, которая сказала: «Также верблюдам твоим начерпаю» (Берешит 24:19). Поэтому вышли из них благочестивые. Потому Авраам не заботился о богатстве. И написано: «И Рахель пришла с овцами» (Берешит 29:9) — как скромны были женщины. Потому Авраам не заботился о богатстве. И написано — пришла последней; великие они были, как Арам-Нагараим, город Нахора, ибо город был его и на его имя назывался. А раздел «И послал Яаков посланников» был написан, чтобы сообщить, что Яаков не пожелал полагаться на обещание Святого, благословен Он: «Вернись в землю твою и к родне твоей, и Я буду благотворить тебе» (Берешит 32:10) — чтобы не умалить свои заслуги. И сообщить, что человек должен смиряться перед братом своим, ибо сказано: «Чти отца своего» — включая старшего брата.