Group None

Написано: «И если Я — Господа, где благоговение предо Мной?» (Малахи 1:6). Почему во множественном числе «адоним»? Ибо посланник говорит, как будто это зависит от него, а он в руке Господа, как сказано: «И сказал Господь: умножая умножу потомство твоё» — как будто ангел приписывает себе. И написано: «И нарекла имя Господа — ангела, говорившего ей — Ты Бог видящий меня» (Берешит 16:13). И сказал Даниэль: «И как может раб господина моего сего говорить с господином моим сим?» Хотя есть князья наверху, как написано: «Первые князья, великий князь» — ангелы не называют князей «господами», хотя те поставлены над ними, ибо у ангелов нет царя, кроме Святого, благословен Он, единственного. И то, что написано: «Цари воинств бегут, бегут» (Теилим 68:13) — как будто написано «ангелы воинств». И поставленные над царями — не господа над низшими. И написано: «Господь, Господин наш, как величественно имя Твоё по всей земле!» (Теилим 8:10) — чтобы ангел не называл другого ангела «господином». А ангел, сказавший Агари «умножая умножу потомство твоё», был поставлен умножить потомство Ишмаэля. И если спросит человек: какое благословение в том, что Святой, благословен Он, обещал Аврааму-авину умножить потомство Ишмаэля, а в конце нет у них доли в Боге Израиля? — Так же можно сказать о десяти коленах. Но во дни Машиаха они будут хороши и будут служить Израилю, как написано: «И чужие будут пасти стада ваши» (Йешаяу 61:5). И написано: «Все овцы Кедара соберутся к тебе» (Йешаяу 60:7). И ещё: во дни Авраама они соблюдали заповеди Авраама, а через поколения заблудились. «И если Я — Господа, где благоговение предо Мной?» Святой, благословен Он, именуется Господином высших и Господином нижних. Хотя написано: «Начальник воинства Господня — теперь я пришёл» (Йеошуа 5:14) — он не называется «господином», ибо у ангелов нет царя, кроме Святого, благословен Он, как сказано: «Царю Небесному». Но всё же называется «Господином» по имени учителя их — «Господин, Господь Воинств».