Sefer Chasidim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

כיון שאמרו חכמים על מה שלא שמע אומר לא שמעתי. א"כ רבי אליעזר כששאלו לו הלכות על מקצת ששמע אמר להן. ועל מה שלא שמע הפליגן בדברים אחרים וכן הפליגן רבי יהודה ברבי אלעאי במסכת סוכה. וכיון שלא שמע למה הפליגם בדברים אחרים היה לו לומר לא שמעתי מפני שהיה יודע אע"פ שלא שמע. הרי כיון שידע לא רצה לומר לא ידעתי כי לא רצה לשקר אע"פ שאמרו אם אומרים לאדם למדת מסכת פלוני יכול לומר לא למדתי. אם איש אמת הוא שאינו מדבר שקר לא יתכן לומר מן לאו הן ומהן לאו אלא ישתוק או יפליגם בדברים אחרים כרבי אליעזר אף על פי שידע לא רצה לומר לא ידעתי מכאן כל דבר שאין אדם רוצה להודות ויודע בדבר יאמר יודע אני אלא שאיני רוצה להודיע אתכם:
English translation not yet available
Раз мудрецы сказали, что о том, чего не слышал, говорит «не слышал» — то рабби Элиэзер, когда спрашивали его о законах: о том, что слышал от учителя, отвечал, а о том, чего не слышал — переводил разговор на другие темы. И так же переводил рабби Йеуда сын рабби Илая в трактате Сукка. И раз не слышал — зачем переводил на другие темы? Следовало бы ему сказать «не слышал». Потому что он знал ответ, хотя не слышал от учителя. И раз знал — не хотел говорить «не знаю», ибо не хотел лгать. Хотя и сказали: если говорят человеку «изучал ли ты такой-то трактат?» — может сказать «не изучал». Но если он человек правдивый, не говорящий лжи, неподобающе ему говорить «нет» вместо «да» и «да» вместо «нет», а пусть промолчит или переведёт разговор на другое, как рабби Элиэзер. Хотя знал — не хотел говорить «не знаю». Отсюда: во всяком деле, о котором человек не хочет признаваться, но знает о нём — пусть скажет: «Знаю, но не хочу вам сообщать».