Sefer Chasidim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

אם יאמר לך חכם אחד או נכרי או ישראל אכתוב לך קמיע כנגד החן או כנגד שיתקבלו דבריך בפני השרים או אם אמר אתן לך דבר שתשאנו עליך תתעשר לא מבעיא בשבת שאסור לשאת לפי שמחלל שבת אלא אפילו בחול לא ישאנו עליו מפני שבוטח באותן הבלים ואומר ואל בינתך אל תשען וכתיב (דברים יח יג) תמים תהיה כלומר אם תהיה תמים לא יהא לך אותן דברים אלא תבטח בה' אלהיך ותתפלל לו אם יעשה רצונך ואם לאו אין לחשוב כיון שאין אני נענה אעסוק באלה הדברים אלא יחשוב אם היה נגזר היתה תפלתי נשמעת ועוד זה דומ' למי שיש לו אדון ומבקש ממנו שיתן לו שום חפץ ואינו רוצ' לתת לו והולך לשר אחר כי אומר כיון שאין כח בידו לתת רוצה לתלות באדון אחר כך זה ואינו חושב שבשביל עון אין תפלתו נשמעת:
English translation not yet available
Если скажет тебе один мудрец, или нееврей, или еврей: «Напишу тебе амулет для обретения расположения» или «чтобы слова твои были приняты перед вельможами», или скажет: «Дам тебе вещь, которую будешь носить на себе — разбогатеешь» — не только в субботу запрещено носить, ибо нарушает субботу, но даже в будни пусть не носит на себе, ибо полагается на эту суету. И сказано: «На разумение своё не полагайся» (Мишлей 3:5), и написано: «Будь цельным с Господом, Богом твоим» (Дварим 18:13) — то есть: если будешь цельным — не будет у тебя этих вещей, а будешь уповать на Господа, Бога твоего, и молиться Ему, исполнит ли Он волю твою. А если нет — не следует думать: «Раз я не получаю ответа — займусь этими вещами». Но пусть думает: если суждено — молитва моя была бы услышана. И ещё: это подобно тому, у кого есть господин, и просит его дать ему какую-то вещь, а тот не хочет давать, — и идёт к другому господину, ибо говорит: «Раз нет у того силы дать — хочу положиться на другого господина». Так и этот: не думает, что из-за греха молитва его не услышана.