Group None

Человек, которому причинён вред — если расскажет, что видел, в течение десяти дней — опасность, ибо число бесов — девять-девять, и «вымету его метлой истребления». И ангел смерти, когда приходит в город — собаки плачут. Поэтому когда гонят скот от пожара — они возвращаются к пожару, ибо боятся и думают, что ангелы-губители пришли в город. И если бы люди рассказывали, что видят — видели бы многое, как животные, которые не рассказывают, ибо ослица видела то, чего не видел Билам. И почему ангел не отклонился вправо или влево, или не полетел по воздуху? Ибо сказано «потому что извилист путь предо мной» — отсюда, что опасно заделывать окна и двери, ибо, быть может, решено для бесов проходить только этим путём, и отягощает бесов другим путём. Поэтому «и прижала ногу Билама к стене» — пройти в месте, назначенном для неё. Откуда мы знаем, что бесы могут ходить лишь в месте, назначенном им? Как сказано в главе «Коль а-Басар»: бес стоял под водосточным жёлобом и разбил кувшин, ибо не мог сойти оттуда. И в главе «Арвей Псахим» сказано: путь их — лишь по краям большой дороги. Поэтому когда человек пугается — иногда входит в место, где ступает бес. И сказали: каково средство? Пусть сдвинется с места на три локтя. И знай, что так оно и есть, ибо иногда, когда собака видит прямо перед собой [ангела] — она не может идти своим путём, а кружится на хвосте, пока не пройдёт мимо следа ангела смерти. И если толкнуть собаку, чтобы пошла своим путём — умрёт собака или тот человек, который толкнул. И Яаков, сын дяди моего, испытал: толкнул собаку — и собака тут же умерла. И когда умирает собака — это искупление для того человека, к которому послан тот ангел убить его, подобно ослице Билама, которая вошла в область ангела и которую ангел убил, как сказано: «Ибо теперь и тебя я убил бы, а её оставил живой» — и стало искуплением для Билама; учит, что оживил его. Ибо когда послан ангел умертвить человека — если умрёт его напарник, спасётся тот, кому суждено было умереть, подобно Мирьям-парикмахерше. И Ашмедай гневается на того, кто пьёт парами, говоря: если бы человек мог выпить всё, что в мире, так что ничего бы не осталось — он бы так и сделал. По этой же причине дух бедности гневается на крошки и остатки, что топчут ногами, говоря: после того как наполнил брюхо — топчет ногами то, что осталось из уст его; если бы мог уничтожить всё, что есть в мире — сделал бы. Поэтому мучают его.