Sefer Chasidim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

דע כי אם היה לב האדם כלב שלמה המלך ולא רצה לעסוק כדאיבעי ליה ויכול לעסוק בתורה בחייו ולא שימש כל צרכו בפשיעתו שהיה לו ללמוד לפני חכם ולא למד כשמתוכחין עמו באותו עולם לא יכוין לומר אמת ושיודו לו ישיבה של מעלה ולא יבא ביניהם. וכאשר ראובן ושמעון מתוכחין וראובן יודע שהאמת עם שמעון ואיננו מודה כאשר הוא מצער כך יצערוהו באותו עולם. ואם אדם טורח לדעת בזה העולם למודים אף על פי שאין לו לב עתה יהיה לו לב במתיבתא דרקיעא. ובזה העולם יהיה לפעמים שמתוכחין צדיק עם שאינו צדיק ונכנס רוח מן השמים בלב הצדיק ומתעתעו עד שנוצח אותו שאינו צדיק כדי שיהיה לו העולם הזה מלא כמו ישראל שכולן טעו לתת כבוד לאחיתופל והצדיק עוסק לזכות לו ולזכות אחרים והרע עוסק לצער את הצדיק לחטא ולהחטיא ויותר מצליח הרע ונשמעין לו ולטוב אין נשמעין כי הדור לא זכו לשמוע לצדיק כאשר לא זכו לשמוע אל נביאי ה' ושמעו אל נביאי הבעל. אך כשזוכין הדור מעמידין להם מזכה את הרבים ונשמעין לו:
English translation not yet available
Знай: если бы сердце человека было как сердце царя Шломо, и он не захотел заниматься как подобает, и мог заниматься Торой при жизни, но не служил достаточно по нерадивости, ибо мог учиться перед мудрецом и не учился — когда будут судить его в том мире — он не сможет сказать истину, и ешива небесная не согласится с ним, и не войдёт в их среду. И как Реувен и Шимон спорят, и Реувен знает, что истина с Шимоном, но не признаёт — как он причиняет страдание, так причинят ему страдание в том мире. А если человек старается познать в этом мире учение, хотя нет у него сердца сейчас — будет у него сердце в небесной ешиве. И в этом мире бывает иногда: спорят праведник с тем, кто не праведник, и входит дух с Небес в сердце праведника и вводит его в заблуждение, так что побеждает того, кто не праведник — чтобы у того был этот мир полностью. Подобно Израилю, которые все ошибались, воздавая честь Ахитофелу. И праведник старается дать заслугу себе и другим, а злодей старается мучить праведника, грешить и вводить в грех. И более преуспевает злодей — и слушаются его, а доброго не слушаются, ибо поколение не удостоилось слушать праведника, подобно тому как не удостоились слушать пророков Г-спода, а слушали пророков Баала. Но когда поколение удостаивается — ставят им дающего заслугу многим, и слушаются его.