Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
רצונו של אדם זהו כבודו ואפי' לכבוד אב ואם שאל"כ אפי' צדיק גמור לא יוכל להנצל מן עבירה כיצד אביו ואמו יושיטו לו הכוס או ימזגו וכמה דברים שאין אדם יכול להשמט מהם ולכן טוב הוא לכל יראי ה' שימחלו לבניהם את כבודם אף בלי ידיעתם כדי שלא להענישם כי הא דרב הונא קרע שיראי באפי רבה בריה להקניטו לראות אם יכעוס ומחל לו:
To honor a person means to respect his will, and so it is to honor a father and mother.1J. T. Peah 1:1. If this were not so, even a thoroughly righteous man would be beyond rescue from transgression.2Kiddushin 31b. How so? His father and mother stretch forth the cup to him or give him drink and numerous other services that a man can not avoid (receiving). Therefore it is good for all God-fearing men to forego the “demands of their honor” (honors due them) vis-a-vis their children even without their (children’s) knowledge, so that the children not be punished, as in the case of Rabbi Huna who tore silk garments in the presence of his son Rabbah to see if he would become angry (but prior to doing this) he set aside the “demands of his honor.”3Ibid., 32a.
Желание человека — это его честь, и даже ради чести отца и матери. Ибо иначе даже совершенный праведник не сможет избежать нарушения. Каким образом? Отец и мать подают ему чашу или наливают, и множество вещей, от которых человек не может уклониться. И поэтому хорошо для всех богобоязненных прощать детям свою честь, даже без их ведома, дабы не наказывать их. Как рав Уна, который разорвал шёлковые одежды перед своим сыном Раббой, чтобы разгневать его и увидеть, рассердится ли тот — и простил ему.