Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ולמען לא יהיה לבך נוקפך כשתראה או תעיין באשר נכתוב לפנינו עתה ותאמר אין אלו דברי חסידות רק דרכי האמורי אל יעלה על לבך ואל ישיאך מחשבתך לומר כן כי ספר זה ספר החסידים שמו וכשמו כן הוא. ואתחיל ואומר כי באיבריו של אדם חקק הקב"ה כל מעשה האדם ומקריו. וברפפות איבריו יגיד אליו יוצרו כל המעותד לבא עליו דבר יום ביומו ולמוד לך מדבר א' הרבה דברים דכתיב (איוב לא ד) כל צעדי יספור וכתיב (מלאכי ג טז) אז נדברו יראי ה' איש אל רעהו ויקשב ה' וישמע ויכתב ספר זכרון לפניו ליראי ה' ולחושבי שמו מכאן שמונין כל פסיעות האדם ונגזר על האדם כמה פסיעות יש לו ללכת. ותדע לך שכן הוא שאע"פ שאין נחש יש סימן ואסור לומר לאחרים פן יחזיקו בניחושים אם כף רגלו של אדם אחזתו החיכוך כאלו קרצתו כינה והיה ברצון מחכך בלא מעלה שחין ואח"כ תנוח החיכוך דע לך כי יש לו ללכת במקום שאינו יודע. והוא אדם שאינו רגיל ללכת ואם אזניו יש לו לשמוע דבר חידוש. ואם עור שעל העין יש לו לראות או לקרות כתבים של חידוש מה שאינו יודע. ואם לשונו. יש לו לדבר דבר של חידוש. ואם גביני עיניו יש לו לראות אנשים או נשים מה שלא ראה לפנים בזמן מרובה. ואם בפדחת יהיו צופים עליו ומתאוין לראות בו. ואם בכפיו יבא לידו כסף או זהב חדש ואם בחוטמו יכעוס ואם תחת עיניו ואצל חוטם תרדנה עיניו דמעה וכן על כל אבר ואבר מגיד החיכוך חידוש ומי עושה כל אלה אלא הקב"ה מגיד לאדם במעשה איבריו כל מה שיעבור עליו וידע האדם כי הכל גוזר הקב"ה כמה פסיעות יש לו ללכת וכמה בני אדם יראה וכמה ראיות יראה וכן ליד כמה מעשים יבא ומה יש לו לעשות. וכן לפה כמה דברים ידבר וכן על כל אבר ואבר שיגזור הקב"ה טובה למצוה ולא לעבירה כי הכל לפי הלב שהרי אם אדם רוצה לא יסתכל בנשים. כי ניתן לאדם רשות ולפי נהוגו גוזרים לו והכל כותבים כמה פעולות יעמול. על כל אבר ואבר שלו בין טוב ובין רע. ועל הלב כמה מחשבות לאונסו וכמה דברים לרצונו לטובות או לרעות שנאמר (ירמיהו יז י) אני ה' חוקר לב ובוחן כליות:
And so that your heart should not trouble you when you see or examine what we are about to write here, and you might say, “These are not words of piety, but merely superstitions,” do not let this thought arise in your heart, and do not be misled into thinking this way. For this book is called Sefer Chasidim (The Book of the Pious), and its name reflects its true nature.
И дабы сердце твоё не смущалось, когда увидишь или вчитаешься в то, что мы напишем далее, и скажешь: это не слова благочестия, а пути аморейцев — да не взойдёт такое на сердце твоё, и да не соблазнит тебя помысел говорить так. Ибо книга эта называется «Книга Благочестивых», и как имя её — так она и есть. И начну и скажу: на органах человека Святой, благословен Он, начертал все дела человека и его случаи. И подрагиванием органов его Творец сообщает ему обо всём, что предстоит ему, день за днём. И учись из одного дела множеству дел, как написано (Иов 31:4): «Все шаги мои сочтёт». И написано (Малахи 3:16): «Тогда говорили боящиеся Господа друг с другом, и внял Господь, и услышал, и написана была книга памятная пред Ним для боящихся Господа и для помышляющих об имени Его». Отсюда: считают все шаги человека, и предопределено человеку, сколько шагов ему сделать. И знай, что так оно и есть: хотя нет гадания — есть знак, и запрещено говорить другим, дабы не укрепились в гаданиях. Если ступня ноги человека охвачена зудом — как будто укусила его вошь, и он чешет по желанию без появления нарыва, а потом зуд утихает — знай, что ему предстоит идти в место, о котором он не знает. И это — человек, не привыкший ходить. Если уши его — ему предстоит услышать новость. Если веко глаза — ему предстоит увидеть или прочитать записи нового, чего он не знал. Если язык — ему предстоит сказать нечто новое. Если брови — ему предстоит увидеть мужчин или женщин, которых не видел долгое время. Если лоб — будут смотреть на него и желать его увидеть. Если ладони — придёт ему в руки серебро или золото новое. Если нос — он разгневается. Если под глазами и возле носа — глаза его прольют слезу. И так каждый орган: зуд сообщает новое. И кто делает всё это, как не Святой, благословен Он? Он сообщает человеку через органы его обо всём, что произойдёт с ним. И пусть знает человек, что всё определяет Святой, благословен Он: сколько шагов ему пройти, сколько людей увидеть, сколько зрелищ увидеть, к скольким делам прийти и что ему предстоит сделать. И также устам — сколько слов произнести. И так каждому органу: да определит Святой, благословен Он, благо для заповеди, а не для греха. Ибо всё — по сердцу, ведь если человек захочет — не будет смотреть на женщин. Ибо дано человеку свободное решение, и по обыкновению его определяют ему, и всё записывают: сколько дел совершит каждым органом — и доброе, и злое. И для сердца — сколько мыслей по принуждению и сколько по его воле — к добру или ко злу, как сказано (Ирмеяу 17:10): «Я, Господь, исследую сердце и испытываю почки».
<span class="text-navy/30 italic" dir="ltr">No Hebrew text</span>
I will begin by saying that in a person’s limbs, the Holy One, Blessed be He, has engraved all of a person’s actions and experiences. Through the subtle sensations of one’s limbs, one’s Creator informs them daily of what is destined to happen. From one matter, you can learn many things, as it is written:
• “He counts all my steps” (Job 31:4).
• “Then those who fear the Lord spoke to one another, and the Lord listened and heard, and a book of remembrance was written before Him for those who fear the Lord and think upon His Name” (Malachi 3:16).
Начну с того, что в членах человека Святой, благословен Он, запечатлел все действия и переживания человека. Через тонкие ощущения в членах тела Создатель ежедневно сообщает ему о том, что суждено произойти. Из одного дела можно узнать многое, как написано:
• «Он считает все мои шаги» (Иов 31:4).
• «Тогда говорили боящиеся Господа друг с другом, и Господь внимал и слышал, и была написана пред Ним книга памяти для боящихся Господа и чтящих имя Его» (Малахи 3:16).
<span class="text-navy/30 italic" dir="ltr">No Hebrew text</span>
From here, we learn that every step a person takes is counted, and it is decreed upon them how many steps they will take.
Отсюда мы учим, что каждый шаг, который делает человек, сосчитан, и определено ему, сколько шагов он сделает.
<span class="text-navy/30 italic" dir="ltr">No Hebrew text</span>
Know that this is true: even though divination is forbidden, signs do exist. However, one must not speak of these signs to others, lest they fall into practicing divination.
Знай, что это истина: хотя гадание запрещено, знаки всё же существуют. Однако не следует рассказывать об этих знаках другим, чтобы они не пришли к занятию гаданием.
<span class="text-navy/30 italic" dir="ltr">No Hebrew text</span>
For example, if a person feels an itch on their foot—as if a louse has bitten them—but they scratch it willingly and without any wound appearing, and then the itching stops, they should know that they are destined to travel to a place they did not expect. This applies particularly to someone who does not usually travel.
• If a person’s ears itch, they will soon hear something new.
• If the skin over their eye itches, they are destined to see or read something new that they have never seen before.
• If their tongue itches, they will soon speak of something new.
• If their eyebrows itch, they will soon see men or women they have not seen in a long time.
• If their forehead itches, people will be watching them and will desire to see them.
• If their palms itch, they will soon receive new money—silver or gold.
• If their nose itches, they will soon become angry.
• If an area beneath their eyes and near their nose itches, their eyes will shed tears.
Например, если у человека зачесалась нога — как будто его укусила вошь — но он чешет добровольно, и рана не появляется, а зуд прекращается, он должен знать, что ему суждено отправиться в место, которого он не ожидал. Это особенно относится к тому, кто обычно не путешествует.
• Если у человека чешутся уши, вскоре он услышит нечто новое.
• Если чешется кожа над глазом, ему суждено увидеть или прочитать нечто новое, чего он прежде не видел.
• Если чешется язык, он вскоре заговорит о чём-то новом.
• Если чешутся брови, вскоре он увидит мужчин или женщин, которых давно не видел.
• Если чешется лоб, люди будут смотреть на него и пожелают его видеть.
• Если чешутся ладони, вскоре он получит новые деньги — серебро или золото.
• Если чешется нос, вскоре он разгневается.
• Если чешется место под глазами возле носа, его глаза прольют слёзы.
<span class="text-navy/30 italic" dir="ltr">No Hebrew text</span>
Thus, every sensation in the body signals a forthcoming event. And who causes all of this? It is the Holy One, Blessed be He, who reveals to a person, through their limbs, everything that is about to happen to them.
Таким образом, каждое ощущение в теле указывает на предстоящее событие. А кто причиняет всё это? Святой, благословен Он, который открывает человеку через его члены всё, что должно с ним произойти.
<span class="text-navy/30 italic" dir="ltr">No Hebrew text</span>
A person must understand that everything is decreed by God—how many steps they will take, how many people they will see, how many sights they will witness, how many deeds they will perform, and what they are meant to do. Similarly, it is decreed how many words a person will speak. Every action of each limb, whether for good or for bad, is recorded.
Человек должен понимать, что всё определено Богом — сколько шагов он сделает, сколько людей увидит, сколько зрелищ будет свидетелем, сколько дел совершит и что он должен делать. Точно так же определено, сколько слов человек произнесёт. Каждое действие каждого члена тела, к добру или ко злу, записывается.
<span class="text-navy/30 italic" dir="ltr">No Hebrew text</span>
Regarding the heart, it is decreed how many thoughts will arise in it involuntarily and how many thoughts will be intentional—whether for good or for bad, as it is written:
Что касается сердца, определено, сколько мыслей возникнет в нём непроизвольно и сколько мыслей будет намеренных — к добру или ко злу, как написано:
<span class="text-navy/30 italic" dir="ltr">No Hebrew text</span>
“I, the Lord, search the heart and examine the kidneys” (Jeremiah 17:10).
«Я, Господь, проникаю в сердце и испытываю почки» (Ирмеяу 17:10).