Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
כתיב (שמות כ ה) פוקד עון אבות על בנים ועל בני בנים על שלשים ועל רבעים. ועושה חסד לאלפים הרי מי שזכה מרובה מדה טובה ת"ק. א"כ מי שהיה ראוי להיות שנה אחת בגן עדן למה יהיה בגן עדן ת"ק שנה. אלא מי שעובד על מנת שלא לקבל פרס ומשמחת לב אוהב הקב"ה אין הפסק לטובותיו שנאמר (ישעיהו ס כא) ועמך כלם צדיקים לעולם יירשו ארץ. וכתיב (תהלים לז יח) יודע ה' ימי תמימים ונחלתם לעולם תהיה. ולמה אוהב הקב"ה את האבות מפני שכל היום וכל הלילה לא היה לבם פונה מלהרהר אחר חפצי שמים שנאמר (משלי כג יז) כי אם ביראת ה' כל היום כמ"ש ויקץ יעקב משנתו (ואתה תקרא ויקץ יעקב) [אל תיקרי משנתו אלא] ממשנתו. כ"ד פסוקים אברהם יצחק ויעקב בפסוק א' על הסדר אבל כ"ד פסוקים של יעקב אינם על הסדר כגון ויבא יעקב אל יצחק אביו ממרא קרית הארבע אשר גר שם אברהם ויצחק הרי אינו על הסדר ולכך כ"ד על הסדר כי היו כל כ"ד שעות שלא היה להם פנאי מחפצי שמים אפי' בחלום שנאמר (תהלים קלט יז) ולי מה יקרו רעיך וכתיב (תהלים קלט יח) הקיצותי ועודי עמך:
English translation not yet available
Написано (Шмот 20:5): «Карающий грех отцов на детях и на внуках, на третьих и четвёртых». И «творящий милость тысячам». Вот: мера добра в пятьсот раз больше (меры наказания). Если так, то тот, кому полагался бы один год в Ган Эдене — почему ему будет пятьсот лет в Ган Эдене? Но тот, кто служит не ради получения награды, а из радости сердца, любя Святого, благословен Он — нет предела благам его, как сказано (Йешаяу 60:21): «И народ твой — все праведники, навеки унаследуют землю». И написано (Теилим 37:18): «Знает Господь дни непорочных, и наследие их будет вовеки». И почему Святой, благословен Он, любит праотцов? Потому что весь день и всю ночь сердце их не отвращалось от помышления о нуждах Небес, как сказано (Мишлей 23:17): «Но лишь в страхе Господнем — весь день». Как сказано: «И проснулся Яаков ото сна» — не читай «ото сна» (ми-шнато), а «от учения» (ми-мишнато). Двадцать четыре стиха об Аврааме, Ицхаке и Яакове — в каждом стихе по порядку. Но двадцать четыре стиха о Яакове — не по порядку, как: «И пришёл Яаков к Ицхаку, отцу своему, в Мамре, Кирьят-Арба, где жили Авраам и Ицхак» — вот, не по порядку. А двадцать четыре по порядку — ибо все двадцать четыре часа у них не было свободного времени от нужд Небес, даже во сне, как сказано (Теилим 139:17): «И мне как дороги помыслы Твои». И написано (Теилим 139:18): «Проснусь — и я всё ещё с Тобой».