Sefer Chasidim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

שלשה פנים אסורות לראות. פני ע"א פני אשה פני רשע. פני רשע שנאמר (מלכים ב ג יד) אם אביט אליך ואם אראך. פני אשה שלא היתה רשאית השונמית ליכנס לפני אלישע דכתיב (מלכים ב ד טו) ותעמוד בפתח וכתיב (איוב לא א) ומה אתבונן על בתולה. פני ע"א דכתיב (ויקרא יט ד) אל תפנו אל האלילים וכתיב (יחזקאל ח ה) ויאמר אלי בן אדם שא נא עיניך דרך צפונה ואשא עיני דרך צפונה והנה מצפון לשער המזבח סמל הקנאה ולא אמר ראה ואראה כי בדמות אדם היה דמות זכרות ונקבות נזקקין זה בזה על ידי כישוף וע"י אבן שואבת דבר אחר בלא זקיקה וכתיב (יחזקאל ח ג) מושב סמל הקנאה המקנא ובשנייה דילג מושב ואמר סמל הקנאה הזה וזהו מה הם עושים מהם חסר ה' דמות זכרותם ונקבותם ולא אמר ראה ולא אראה לפי שאסור לראות בשעה שהבריות נזקקים ולא אמר ראה בנשים מבכות את התמוז ולא בעשרים וחמשה איש אחוריהם אל היכל ה' הרי שאסור להסתכל בצורת ע"א ובצורת רשע ובצורת אשה ג' פעמים אמר הראי' הרואה אתה כנגד ג' פרצופים שעשה מנשה ובשביל פיקוח נפש מותרין שלשתן לראות שהרי יונדב בן רכב נכנס בבית ע"א כדי שלא יהרג שום צדיק. וכתיב (בראשית יט טז) ויחזיקו האנשים בידו וביד אשתו וביד שתי בנותיו וכתיב (בראשית לג י) כי על כן ראיתי פניך כראות פני אלהים מה פני אלהים אחרים אסור אף פני רשע אסור אבל להנאתן אפילו לפיקוח נפש אסור שאם עולה טינא בלבו שיצר הרע מתגר' בו לראותם ימות ולא יראנה. ואסור לראות שום אדם והוא מתבייש ממך אם תראנו כגון אדם רודף אחר חבירו לתת צדקה והוא מתבייש אם יראנו שום אדם ואם מביא שום דבר לשוק למכור או שום חפץ מן השוק או אפילו עוסק בשום מלאכה או אפילו בביתו והוא מתבייש אם תראה אותו אל תעמוד שם והשמט ממנו:
English translation not yet available
На три лица запрещено смотреть: лицо идола, лицо женщины и лицо нечестивца. Лицо нечестивца — как сказано: «Если бы я обращал внимание на тебя и смотрел на тебя» (4 Царств 3:14). Лицо женщины — ведь Шунамитянка не имела права войти к Элише, как написано: «И встала она в дверях» (4 Царств 4:15), и написано: «Что же рассмотрю я в девице?» (Иов 31:1). Лицо идола — как написано: «Не обращайтесь к идолам» (Левит 19:4), и написано: «И сказал мне: сын человеческий, подними глаза к северу. И поднял я глаза к северу, и вот к северу от ворот жертвенника — идол ревности» (Иезекииль 8:5). И не сказано «смотри» и «я увидел», ибо это было в образе человеческом — изображения мужского и женского пола, совокупляющихся посредством колдовства и магнитного камня, или без совокупления. И написано: «Место идола ревности, возбуждающего ревность» (Иезекииль 8:3). А во второй раз опустил слово «место» и сказал: «Этот идол ревности». Что они делали — изображали мужские и женские формы. И не сказано «смотри» о «женщинах, оплакивающих Таммуза», и не о «двадцати пяти мужах, обратившихся спинами к Храму Господню». Выходит, что запрещено смотреть на изображение идола, на образ нечестивца и на образ женщины. Три раза упомянуто видение — соответственно трём ликам, которые сделал Менашше. Но ради спасения жизни все три разрешено видеть, ведь Ионадав бен Рехав вошёл в капище идолов, чтобы ни один праведник не погиб. И написано: «И схватили ангелы его за руку, и руку жены его, и руки двух дочерей его» (Бытие 19:16). И написано: «Ибо я увидел лицо твоё, как видят лицо Божье» (Бытие 33:10) — как на лицо идола запрещено смотреть, так и на лицо нечестивца запрещено. Но для удовольствия — даже ради спасения жизни запрещено: если поднимается в сердце его нечистота, и дурное побуждение подстрекает его смотреть — пусть умрёт, но не смотрит на неё. И запрещено смотреть на любого человека, если он стыдится тебя, когда ты видишь его. Например, если человек преследует ближнего, чтобы дать ему милостыню, а тот стыдится, если кто-то увидит. Или если несёт что-то на рынок продавать, или какой-то предмет с рынка, или даже занимается каким-то ремеслом, или даже в своём доме — и стыдится, если увидишь его — не стой там и удались от него.