Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ומה שמתענין לאחר חג המצות ולאחר חג הסוכות (לא בעבור שחוטאים לפי שלא היו קורין בספר תורה כמו לפני תעניות ולפני ראש השנה ויום הכפור) שאין קורין בתעניות אלא על כפרת עוונם לזכרם ביום הדין לטובה. אבל אלו התעניות בשביל הגשמים במרחשון מתענין בשבוע ראשונה כשאין חל ראש חדש מרחשון בעבור יורה שיורה על הזרעים לברכה. ובאייר מפני שלא תלקה בשדפון ובירקון לכך קורין בס"ת כמו הראשונים עושים כדי שירד המטר לברכה:
English translation not yet available
А то, что постятся после праздника Песах и после праздника Суккот (не потому что грешат, ибо не читали свиток Торы как перед постами и перед Рош hа-Шана и Йом Кипуром) — ибо в эти посты читают лишь ради искупления грехов, чтобы помнили их в День Суда во благо. Но эти посты — ради дождей: в мархешване постятся в первую неделю, когда начало мархешвана не выпадает на субботу, — ради раннего дождя, чтобы оросил посевы на благословение. А в ияре — чтобы не поразило суховеем и желтизной. Поэтому читают из свитка Торы, как делали первые, чтобы сошёл дождь на благословение.