Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
זאת תורת השב בכל לבבו ובכל נפשו ובכל מאדו להדבק בבוראו ועל כל עבירה ועבירה שתבא לידו יחשוב ח"ו אם גוזרים עליו שמד יהרג על יחוד ה'. וכי זה דבר הקשה שלא יוכל לעמוד בו יסבול עבור יחוד שמו אז כל עבירה יקל עליו להעבירה ממנו ומיד כשאדם בא ליטהר מסייעין לו מן השמים ואם יהרהר אדם באשה אחת בתפלתו או בשאר הרהורים ינעוץ גודלי אצבעות ידיו בארץ ויתלה גופו עליהן ואל יסמוך בכותל וזה הדבר יבטל ממנו הרהורים. ואם יושב לא יוכל לעמוד מפני בני אדם ינעוץ גודלי אצבעותיו בחוזק בארץ. ואם אדם במרחץ או במקום הטנופת ואהבת אשה נכנסת בלבו או עוברת לפניו יהרהר בדברי תורה כי דברי תורה יפים לטהר הלב ויצר הרע ואעפ"י שבכל מקום מותר להרהר חוץ מבית המרחץ ובית הכסא להפריש אדם מן העבירה מותר וימנע אדם עצמו מלבא לידי קרי מלשתות יין יותר מן הראוי מפני שהוא לוקח את לבבו ומסירו מאחרי ה' שנאמר (הושע ד יא) זנות יין ותירוש יקח לב ואם באת עבירה לידו יתפלל בכל לבו לבוראו שיצילנו ומה כשבאין יסורין על האדם לפי שעה יצום ויבכה ויתחנן ליוצרו כל שכן שיתפלל אדם לבוראו להצילו מן העבירה ולא יקנה אדם לעצמו קטיגור ליום הדין כי כל העבירות שעבר בעה"ז כל אחת ואחת מלפפתו ומוליכתו ליום הדין שנאמר (איוב ו יח) ילפתו ארחות דרכם:
This is the instruction to one who repents with all his heart with all his soul and with all his might in order to cleave to his Creator.1Rokeah, ed. Zalkwo, Chapter XX, p. 9b. For each and every transgression which presents itself, he should consider, what if, God forbid, they were to force baptism upon him, he would rather let himself be killed for the Unity of the Name. If this (baptism), which is so difficult (to) withstand he does withstand in His Name, then all other transgressions would be easily put aside. And as soon as one comes to purify himself he is helped from Heaven.2Shabbath 104a. If a man experiences unchaste thoughts about a certain woman during his prayer or other impure fancies, let him dig his thumbs into the earth and let him “hang his body upon them”3Shebuoth 18a. and not lean against a wall and this will dispel the impure fancies. If he is sitting and is unable to rise because of people let him dig his thumbs vigorously into the earth. If a man is in the bathhouse or in a polluted place and thoughts of love possess his heart, or a woman passes before him, let him meditate on matters of Torah4Shulhan Arukh, “Orah Hayim,” 85:1. because Torah is good to purify the heart of its evil inclination.5Kiddushin 30b. Even though it is permissible to meditate on Torah everywhere except in the bathhouse and privy, nevertheless to withdraw a man from transgression it is permitted.6Shabbath 40b. And let a man avoid coming to nocturnal pollution by not drinking more wine then is suited, because it afflicts his heart and turns him aside from God, as it is written, “Harlotry, wine and new wine take away the heart” (Hos. 4:11). And if a transgression presents itself to him, let him pray with all his heart to his Creator that He rescue him. And if the individual were to be visited with tribulations he would presently fast, cry and pray to his Creator, all the more so should a man pray to his Creator that He rescue him from transgression.7Kiddushin 71b. And let a man not acquire for himself a prosecutor on the Day of Judgement. All transgressions committed in this world, each and everyone, envelop him and lead him to Judgement Day, as it is written, “The paths of their way do wind” (Job 6:18).
Таков закон возвращающегося всем сердцем, всей душой и всей силой — прилепиться к Творцу. И на всякий грех, который может выпасть ему, пусть помыслит — упаси Боже — если потребуют от него отречения от веры, будет убит за единство Господа. И разве это трудное дело, которое он не может выдержать? Пусть претерпит ради единства имени Его — тогда всякий грех будет ему легко отвести от себя. И тотчас, когда человек приходит очиститься — помогают ему с Небес. А если помыслит человек о какой-либо женщине во время молитвы или другие дурные помыслы — пусть упрёт большие пальцы рук в землю и опрётся телом на них, и не опирается на стену — и это отвлечёт от него дурные помыслы. А если сидит и не может встать из-за людей — пусть крепко упрёт большие пальцы ног в землю. И если человек находится в бане или в нечистом месте и любовь к женщине входит в его сердце, или она проходит перед ним — пусть размышляет о словах Торы, ибо слова Торы хороши для очищения сердца и дурного побуждения. И хотя в любом месте дозволено размышлять о Торе, кроме бани и отхожего места — для отвращения человека от греха это дозволено. И пусть удерживает себя от поллюции, не пьёт вина больше подобающего, ибо оно забирает сердце и уводит от Господа, как сказано: «Блуд, вино и сусло отнимают сердце» (Ошеа 4:11). И если грех выпал ему — пусть молится всем сердцем Творцу, чтобы спас его. И тем более: если приходят на человека страдания на время — он постится, и плачет, и молит Создателя — тем более следует молиться Творцу, чтобы спас от греха. И пусть не приобретает себе обвинителя ко дню суда, ибо все грехи, которые совершил в этом мире — каждый из них обвивает его и ведёт к дню суда, как сказано: «Обвиваются пути их» (Иов 6:18).