Group None

«Господь пожелал ради праведности Своей возвеличить Тору и прославить» (Йешаяу 42:21). В этом стихе содержится намёк для каждого мудреца: когда приходит к нему человек и говорит «научи меня», если хочет знать, желает ли Святой, благословен Он, его учёбы — пусть посмотрит: если Тора возвеличивается и к нему не приходят дела, отвлекающие от Торы, а видит он, что нет помех и может умножить учёбу — знай, что «Господь пожелал ради праведности Его». И учитель пусть не отталкивает его, раз Святой, благословен Он, желает этого. С того момента, как пришёл ученик, Тора возвеличивается и не приходят дела и помехи к нему всё время, пока занимается Торой, и знай, что прославится — то есть ученик будет таким, что многие будут нуждаться в его Торе и будут почитать его. А если видит учитель, что с тех пор, как пришёл ученик, приходят к нему дела и он отвлекается от учёбы больше, чем прежде — знай, что не желает Святой, благословен Он, его учёбы с ним, и пусть отошлёт его. И так же мудрец, которого спрашивают о том, чего он не знает, и сразу, как спросили, на мудреца нисходит дух Господень и он знает ответ — значит, Святой, благословен Он, желает, чтобы он сообщил это. А раз через него узнаёт — пусть скажет ему. А если более достойный спрашивает и нет на мудреце духа Господня, чтобы знать — значит, Святой, благословен Он, не желает, чтобы он говорил ему. И рядом написано «Кто отдал на разграбление Яакова» возле «возвеличит Тору», и «в темницах» — сказать «на разграбление». И ещё: прибавь к «למשוסה» йуд или к «למשיסה» вав — и будет в гиматрии Ишмаэль. Ибо рабби Йеошуа назвал того младенца рабби Ишмаэль, и тот был заключён в темнице. И рядом написано «Господь пожелал ради праведности Своей возвеличить Тору и прославить» — поэтому сказал: «Уверен я, что будет выносить галахические решения», и так и было.