Group None

Если к человеку приходит священник, или монах, или еретик, а тот человек не мудр и не остроумен в споре, или если он учёный, но не богобоязненный и гоняющийся за почётом, а этот — праведник, но не столь мудр, или если тот мудр и приходит к нему спорить о словах Торы — пусть не спорит с ним, чтобы не склонили его сердце за собой. И обо всех них сказано: «Не отвечай глупцу по глупости его, чтобы не уподобиться ему и ты» (Мишлей 26:4) — чтобы не склонили его сердце и не остались их слова в его сердце. И сказал рабби Элазар о Яакове-еретике: «Приятно мне было слово из дара блудницы собранного». Если с рабби Элазаром так — тем более с другим. Поэтому сказано: «Не отвечай глупцу по глупости его». Почему? «Чтобы не уподобиться ему» — чтобы не остался без ответа и не склонилось сердце твоё за ним. «И ты» — включает, что не только он введёт тебя в грех, но и ты введёшь его в грех ещё больше. А если ты мудрее его — не позволяй тем, кто не мудр, сидеть и слушать ваши споры, чтобы не отклонились сердца их за ними, ибо они не понимают истины. И если увидишь человека остроумного, но нет в нём страха Божьего — не решай в сердце учиться перед ним. И это «и ты» — также и слушающие их слова. Но если ты мудрец, который знает достаточно, чтобы победить его, как рабби Йеошуа бен Хананья и рабби Абау, тогда «отвечай глупцу по глупости его, чтобы не был мудрецом в глазах своих» (Мишлей 26:5).