Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
יהודי אחד לא היה קורא שנים מקרא ואחד תרגום שמאריכין לו ימיו ושנותיו כי אמר אני קץ בחיי למה אקרא אמר ליה החכם לא אמר זה רק כנגד האוהבי חיים אלא מעתה מה שכתוב אריכות ימים בכבוד אב ואם ובמשקלות וכי בעבור זה יפטרו עמליהם ומרי נפש שקצים בחייהם אלא לא דברה תורה על תוכחות שמי שאינו חושש בהם שיעשה מה שלבו חפץ ולא נאמרו הברכות על מי שאינו חושש בהן להיות פטור שאין זה דומה לשכיר יום שאדם יכול לומר אם תעבדני בטוב אני אוסיף על שכרך כי השכיר יכול לומר איני חפץ לעבוד לך ואיני חפץ בשכירותיך. אלא לעבד קנין כספו דומה שאין העבד עושה תנאי לרבו ועוד דומה לשורו וחמורו שנאמר (ישעיהו א ג) ידע שור קונהו וחמור אבוס בעליו ישראל לא ידע עמי לא התבונן כשם שעול הבעל עליהם כך עול הקב"ה על בריותיו כמה שכתוב (ישעיהו א יט) אם תאבו ושמעתם טוב הארץ תאכלו ואם תמאנו ומריתם חרב תאכלו לפי שנתן רשות לעשות טוב ורע וחפץ שיעשו רצונו על מנת שלא לקבל פרס אלא כנגד האוהבים הנאות העולם והיראים מפני הפורענות אמר הקב"ה עשו רצוני כדי שייטב לכם ולבניכם לעולם ודברי תוכחות אם לא תעשו רצוני אבל כנגד העושים מאהבה לא אמר שכרם כי אין קץ לשכרם לכך יקרא אדם שנים מקרא ואחד תרגום לשם מי שאמר למען תהיה תורת ה' בפיך וכתיב ודברת בם וכתיב בפיך ובלבבך לעשותו וכתיב ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם וכתיב וזאת התורה אשר שם משה לפני בני ישראל וכתיב ולמדה את בני ישראל שימה בפיהם ומ"מ הקב"ה יאריך ימיו שנותיו ואל יסמוך על תנאי שנאמר (דניאל ג יח) והן לא ידיע להוי לך מלכא די לצלמך לית אנחנא פלחין וכתיב תמים תהיה עם ה' אלהיך:
English translation not yet available
Один еврей не читал «дважды Писание и один раз Таргум», ибо сказано, что это продлевает дни и годы, а он говорил: «Мне опостылела жизнь моя — зачем мне читать?» Сказал ему мудрец: это сказано не только для любящих жизнь. Тогда, по твоему, то, что написано о продлении дней за почитание отца и матери, и за верные весы — неужели из-за этого будут освобождены от обязанностей утруждённые и горькие душой, которым опостылела жизнь? Нет — Тора не говорила о наказаниях так, чтобы тот, кому они безразличны, мог делать что его сердце желает. И не были сказаны благословения для того, чтобы тот, кому они безразличны, был освобождён. Ибо это не подобно наёмному работнику, которому хозяин может сказать: «Если будешь хорошо мне служить — прибавлю к плате твоей», а работник может ответить: «Не хочу работать на тебя и не хочу твоей платы». Нет — это подобно рабу, купленному за деньги, ибо раб не ставит условий господину. И ещё подобно это волу и ослу, как сказано (Йешаяу 1:3): «Знает вол хозяина своего, и осёл — ясли господина своего, а Израиль не знает, народ Мой не разумеет». Как иго хозяина на них — так иго Святого, благословен Он, на творениях Его, как написано (Йешаяу 1:19): «Если захотите и послушаете — благо земли будете есть; а если откажетесь и воспротивитесь — меч будете есть». Ибо Он дал свободу делать добро и зло и желает, чтобы исполняли волю Его не ради награды. Но для любящих блага мира и боящихся наказания сказал Святой, благословен Он: исполняйте волю Мою, чтобы было хорошо вам и детям вашим навеки. А слова наказания — если не будете исполнять волю Мою. Но о тех, кто исполняет из любви — не сказал награду их, ибо нет предела их награде. Поэтому пусть читает человек «дважды Писание и один раз Таргум» во имя Того, Кто сказал: «Чтобы была Тора Господа в устах твоих», и написано: «И будешь говорить о них», и написано: «В устах твоих и в сердце твоём, чтобы исполнять», и написано: «И вот законы, которые положишь перед ними», и написано: «И вот Тора, которую положил Моше перед сынами Израиля», и написано: «И научи её сынов Израиля, вложи её в уста их». И всё же Святой, благословен Он, продлит дни его и годы его, но пусть не полагается на условие, как сказано (Даниэль 3:18): «А если и нет — да будет тебе известно, царь, что истукану твоему мы не поклоняемся». И написано: «Будь непорочен пред Господом Богом твоим» (Дварим 18:13).