Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
אין קורין פסוק על גבי מכה. והך דקריא ע"ג יברוח אסור בא וקרא הפסוק על בנו שהוא נבעת ונבהל ורוצה ליתן עליו ספר או התפילין בשביל שישן אסור והתניא אומרים היו שיר של פגעים בירושלים אמר רבי יודן כאן שלא נפגע כאן שנפגע איזהו שיר של פגעים ה' מה רבו צרי מזמור יושב בסתר עליון עד כי אתה ה' מחסי עליון שמת מעונך:
One does not recite a verse over a wound. One who recites over mandrakes, forbidden. One who comes and recites a verse over his son who is frightened and terrified, and wants to give him a book or tefillin so he can sleep, forbidden. But isn't it taught that they would sing the Song of Afflictions in Jerusalem? Rabbi Yudan said, in one case, before he was hurt; in the other, now that he was hurt. What is the Song of Afflictions? The "LORD, how many are my oppressors" psalm (Psalm 3), "Sitting in the shade of the Highest" to "for You, LORD, are my refuge; you set the Highest as your abode" (Psalm 91:1-9).
Не читают стих над раной. И то, что читают над ней, чтобы убежала — запрещено. Если пришёл и прочитал стих над сыном, который испуган и перепуган, и хочет положить на него книгу или тфилин, чтобы заснул — запрещено. Но ведь учили: говорили «Песнь от бедствий» в Иерусалиме? Сказал рабби Йудан: здесь — когда ещё не пострадал, здесь — когда уже пострадал. Какова «Песнь от бедствий»? «Господи, как умножились враги мои» (Теилим 3), псалом «Живущий под покровом Всевышнего» (Теилим 91) — до слов «Ибо Ты, Господи, прибежище моё; Всевышнего сделал ты обителью своей».