Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
חייב אדם ללמוד לבנותיו המצות כגון פסקי הלכות ומה שאמרו שהמלמד לאשה תורה כאלו מלמדה תיפלות זהו עומק תלמוד וטעמי המצות וסודי התורה אותן אין מלמדין לאשה ולקטן אבל הלכות מצות ילמד לה שאם לא תדע הלכות שבת איך תשמור שבת וכן כל מצות כדי לעשות להזהר במצות שהרי בימי חזקיהו מלך יהודה אנשים ונשים גדולים וקטנים ידעו אפילו טהרות וקדשים וזהו הקהל את העם האנשים והנשים והטף וזהו אתם נצבים היום כולכם לפני ה' אלהיכם ראשיכם שבטיכם זקניכם ושוטריכם כל איש ישראל. טפכם נשיכם וגרך אשר בקרב מחניך מחטב עציך עד שואב מימיך כדי שידעו עבדים ושפחות פסקי המצות מה לעשות ומה שלא לעשות אבל לא יתכן לבחור ללמוד לבנות ואפילו האב עומד שם ושומר פן יתייחד לא יתכן פן יתגבר יצרו עליה או יצרה עליו וקול באשה ערוה אלא האב ילמוד בתו ואשתו והשונמית הולכת ושומעת הדרשה מפי אלישע שהרי אמר מדוע את הולכת אליו היום לא חדש ולא שבת מכלל דבחדש ושבת הולכת:
English translation not yet available
Обязан человек обучать дочерей своих заповедям, таким как постановления Галахи. А то, что сказали «обучающий жену Торе — как будто учит её пустому» — это относится к глубинам Талмуда, смыслам заповедей и тайнам Торы — их не обучают женщину и ребёнка. Но законам заповедей пусть обучает её, ибо если не будет знать законов субботы — как будет соблюдать субботу? И так со всеми заповедями — чтобы могла исполнять и остерегаться в заповедях. Ведь во дни Хизкияу, царя Иудеи, мужчины и женщины, взрослые и малые знали даже законы чистоты и святынь. И это — «Собери народ: мужчин, и женщин, и детей» (Дварим 31:12). И это — «Вы стоите сегодня все пред Господом Богом вашим: главы ваши, колена ваши, старейшины ваши и надсмотрщики ваши, каждый муж Израиля, дети ваши, жёны ваши и пришелец твой, что в стане твоём, от рубящего дрова твои до черпающего воду твою» (Дварим 29:9-10) — чтобы знали рабы и рабыни постановления о заповедях — что делать и чего не делать. Но не подобает нанимать учителя для дочерей, и даже если отец стоит там и следит, чтобы не уединился — не подобает, чтобы не возобладало его вожделение к ней или её вожделение к нему, и голос женщины — нагота. Но отец пусть учит свою дочь и жену. И Шунамитянка ходила и слушала проповедь из уст Элиши, ибо сказано: «Зачем ты идёшь к нему сегодня? Не новомесячие и не суббота» — из чего следует, что в новомесячие и в субботу она ходила.