Group None

Один говорил: «Дайте мне, я беден», а люди говорили о нём, что у него есть средства. И притворился больным и попросил хазана благословить его на выздоровление. Сказал мудрец: раз он говорит, что болен и нужно благословить его — так и будет. И не прошло немного дней, как постигли его великие страдания. Ведь сказали: кто не нуждается в людях и берёт у них милостыню — не уйдёт из мира, пока не будет нуждаться. А вот история об одном мудреце Торы, который не нуждался в людях, но ходил и говорил: «Дайте мне, я нуждаюсь», и не получал выгоды ни на прута из того, что ему давали, ибо отдавал бедным праведникам. Когда те бедняки ходили и просили сами — им не давали и не обращали внимания. А когда тот мудрец говорил: «Вот бедные, дайте мне, чтобы я дал им» — не давали. И хотя он не говорил «дайте мне, потому что я нуждаюсь», ему давали, и он отдавал бедным, ибо говорил: «Лучше я буду в нужде и посрамлю себя и скажу, что я нуждаюсь, чтобы оживить бедных» — ему дозволено принимать. А вот история об одном, который был беден и нуждался, но не хотел принимать милостыню. Сказал: «Как я приму — ведь я граблю бедных!» И пошёл и занимал у людей, и давали ему с условием заработать половину и вернуть к такому-то сроку. И занимал у многих людей и не платил, и те давали ему в долг, полагаясь на Небеса, а он не платил и говорил: «Чем заплачу, если нечем мне платить?» И ещё шёл и говорил: «Дайте мне в долг». Говорили ему: «Злодей-должник не платит» (Теилим 37:21). А он говорил: «Лучше я буду должником, и если будет у меня — заплачу, но не приму милостыни и не буду грабить бедных». О нём сказано: «Не будь слишком праведен» (Коелет 7:16). И ещё — он злодей, ибо зачем занимает, зная, что нет у него удачи и не будет чем платить? И оскверняется Имя Небесное через него, и закрывает дверь перед заёмщиками. И ещё — «не будь слишком праведен, зачем тебе опустошаться» — опустошением без жителей.