Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
גדול המעשה יותר מן העושה דווקא אם מעשה את העשירים. אבל אם מעשה את שאינו יכול להתפרנס כאילו הוא גוזלו. אשרי משכיל אל דל אם תראה אדם חשוב ואדם שאינו הגון הולכים ובאים לעיר ונותנים לשאינו הגון יותר מאשר נותנין להגון גרם לזה שלא יהיה זכות לקהל כל כך שמזמינים להם מן השמים מי שאינו הגון לתת יותר. וימעטו לטובים. ועוד גורם שזה אבותיו או אמותיו היה בידם עושר. ובשביל להתגאות נתנו למי שאינו הגון. כדי לשבחו וכשבאו לו הקרובים או טובים שלא ישבחוהו. היה ממעט לתת להם. לפיכך מדדו לו מן השמים מדה במדה. שעל אחרים מרחמין ועליו ועל זרעו אין מרחמין שנאמר (תהלים קט יב) אל יהי חונן ליתומיו:
English translation not yet available
«Побуждающий к доброму делу больше делающего» — именно если побуждает богатых. Но если побуждает того, кто сам не может прокормиться — это как будто грабит его. «Блажен помышляющий о бедном» (Теилим 41:2). Если видишь, что приходят в город достойный человек и недостойный, и дают недостойному больше, чем достойному — это приводит к тому, что нет у общины столько заслуг, ибо с Небес посылают им недостойного, чтобы давать ему больше, а достойным уменьшают. И ещё причина: предки его или прародительницы владели богатством и из гордости давали недостойным, чтобы те хвалили их, а когда приходили к ним родственники или достойные, которые не будут хвалить — уменьшали дарения им. Поэтому отмерили ему с Небес мера за меру: о других милосердствуют, а о нём и о потомстве его не милосердствуют, как сказано (Теилим 109:12): «Да не будет милующего сирот его».