Group None

Написано (Бемидбар 6:26): «Да обратит Господь лицо Своё к тебе». И написано (Дварим 10:17): «Не лицеприятствует». Как это совместить? Обращает лицо в этом мире, и даже от живых к мёртвым, ибо просил Шмуэль — и ввели Леви в ешиву горнего мира. И Моше, учитель наш, просил за Йеуду — пока тот не стал вести учёные беседы с мудрецами Торы в том мире. «Не лицеприятствует» — в мире грядущем, ибо по делам его поставят его на ступень по делам. Ибо ни один праведник не может войти в удел другого праведника без его разрешения и без того, чтобы быть равным ему. И не из гордости, а потому что нет лицеприятия в этом: отец не может ввести всё потомство в свой удел, и не может сказать: «Дайте от моей доли сыну моему». И хотя рабби Йоханан сказал: «Я введу Ахера в свой удел», и погас огонь, и ввели его — это на основании дел, ибо рабби Йоханан знал, что Ахер имел заслуги в определённых вещах, и вспоминали наверху, что подобает ввести его за то-то и за то-то. Два мудреца в мире грядущем — один учитель, другой ученик, и ученик праведнее учителя — ученик не может сказать: «Я окажу почёт учителю, как делал в прошлом мире», ибо нет лицеприятия в мире грядущем. Но смирение есть в сердцах праведников. И есть судьи в мире грядущем, и каждому воздают по делам его. Бывает, что сын совершает больше заслуг, чем отец, и ученик — больше, чем учитель. Сидит ученик выше и не вправе оказать почёт ни отцу, ни учителю и поменяться местами. И всё же каждый радуется своей доле, которая ему причитается, и сын, который выше, не стыдится за отца, который ниже. И написано (Теилим 25:3): «Также все надеющиеся на Тебя не устыдятся; устыдятся вероломные ни с чем».