Group None

Написано (Диврей аЯмим I 16:27): «Величие и великолепие пред Ним, сила и радость в обители Его». Поэтому говорят, что радость — в обители Его. Поэтому произносят стих, в котором содержится намёк на Имя — на небесах и на земле, как «Да возрадуются небеса, и да возликует земля» — начальные буквы образуют четырёхбуквенное Имя. Когда есть ликование на земле с трепетом — тогда радость на небесах, пред Ним. Всякий, благословляющий «что радость в обители Его», должен проверить: исполнили ли «ликуйте с трепетом»? Есть ли трепет в месте ликования? Но если берёт человек жену недостойную, или она берёт мужа недостойного, или оба недостойны, или нет там воспитанности и есть сквернословие между ними, или женщины сидят среди мужчин и есть дурные помыслы — не подобает благословлять «что радость в обители Его». И о них и подобных им сказано (Ирмеяу 15:17): «Не сидел я в собрании веселящихся и не ликовал». И написано (Йешаяу 28:8): «Ибо все столы полны извержения нечистоты, нет места [чистого]». «Не приду слушать» — «слушать» в гиматрии десять. Говорит Шхина: не хотели слышать слова Торы. «И веселью — что оно делает?» — написано: что оно делает среди мудрецов Торы и среди насмешников? Всякая заповедь, через которую приходит грех — лучше не исполнять заповедь. Например, заповедь радовать жениха — если есть там распущенные и он знает, что без распущенности не обойдётся, или не может быть без дурных помыслов, или не может не смотреть на женщин — пусть не будет там.