Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
מי שעוסק ברצון בדיניו שהוא ממונה מבית דין ועוסק בדין בישוב העולם אל ישאלו אדם בדברי תורה באותה שעה. אם יבא דין לפני חכם אל יפסוק מיד ביום הדין אף על פי שהוא יודע בבירור הדין שהרי גם העליונים אין גומרין את הדין בפעם אחת שנאמר (דניאל ז י) דינא יתיב וספרין פתיחו ודינא יתיב ושלטוניה יהעדון הרי שתי פעמים יושב בדין. וכן כתיב (תהלים ט ה) כי עשית משפטי ודיני. וכתיב (תהלים ט יז) נודע ה' משפט עשה הרי שתי עשיות משפט. וכתיב (תהלים ט ה) ישבת לכסא שופט צדק וה' לעולם ישב כונן למשפט כסאו. וכן כתיב (מלכים א כב יט) ראיתי את ה' יושב. וכן בדברי הימים הרי שתי פעמים יושב בדין וכן מלך יושב על כסא דין. מזרה בעיניו כל רע. וכתיב (משלי כ ח) מלך יושב על כסא דין הרי ב' פעמים וכתיב (איוב א ו) ויהי היום ויבואו בני האלהים להתיצב וכתיב (איוב ב א) ויהי היום ויבואו בני האלהים להתיצב ב' פעמים כתיב כן. וכן ר"ה וי"ה יושב בדין. אם העליונים כך כל שכן תחתונים. ולכך סנהדרין שני ימים ולילה אחת דנין את הנפשות. ושני וחמישי דנין למעלה ולמטה. וכן חקיו ומשפטיו לישראל. ומשפטים בל ידעום. נשים היו חשודות על שאוכלות ילדים אמרו מקצת התלמידים בן סורר ומורה כיון שעתיד להרוג את הנפש הורגים אותו כך אלו שחשודות אמר להם החכם אין ישראל על אדמתם לדון דיני נפשות ויש נשים שעל כרחם עושים ויש שמכשפות אלא זאת עשו תכריזו בבית הכנסת כשתהיינה אף החשודות שם שידעו אם ינזק אחד מן הילדים שישחיזו שניהם באבנים המקיפות את הבאר והחייבות ימותו באותה שעה וכתיב (יחזקאל יג כא) והצלתי את עמי מידכן ולא יהיו עוד בידכן למצודה:
English translation not yet available
Тот, кто занят по своей воле судебными делами, на которые назначен судом, и занимается судом для устроения мира — пусть не спрашивают его о словах Торы в то время. Если приходит дело к мудрецу — пусть не выносит решение сразу в тот же день, хотя знает закон с полной ясностью. Ведь и Вышние не завершают суд за один раз, как сказано (Даниэль 7:10): «Суд воссел и книги раскрылись» и «суд воссел и владычества лишены» — вот суд заседает дважды. И так написано (Теилим 9:5): «Ибо Ты вершил суд мой и дело моё». И написано (Теилим 9:17): «Познан Господь — суд сотворил» — вот два совершения суда. И написано (Теилим 9:5): «Ты воссел на престоле, Судья праведный», и «Господь вовеки восседает, утвердил для суда престол Свой». И так написано (Млахим I 22:19): «Видел я Господа восседающего». И так в Диврей аЯмим — вот суд заседает дважды. И так царь, восседающий на престоле суда — «развеивает очами всё злое» (Мишлей 20:8). И написано: «Царь, восседающий на престоле суда» — вот дважды. И написано (Иов 1:6): «И был день, и пришли сыны Божьи предстать». И написано (Иов 2:1): «И был день, и пришли сыны Божьи предстать» — дважды написано. И так Рош аШана и Йом Кипур — [Он] заседает в суде. Если у Вышних так — тем более у нижних. Поэтому Санедрин два дня и одну ночь судят дела о жизни. И по понедельникам и четвергам судят наверху и внизу. И так: «Уставы Его и законы Его — Израилю. А суды — не знают их» (Теилим 147:20). Были женщины, подозреваемые в поедании детей. Сказали некоторые ученики: «Бен сорер уморе — раз ему суждено убивать — убивают его; так и этих подозреваемых [убить]». Сказал им мудрец: «Израиль не на своей земле, чтобы судить смертные дела. И есть женщины, которых принуждают, и есть колдуньи. Но сделайте вот что: объявите в синагоге, когда и подозреваемые будут там, чтобы знали: если будет причинён вред кому-то из детей — будут точить их зубы о камни, окружающие колодец, и виновные умрут в тот час». И написано (Йехезкель 13:21): «И спасу народ Мой из рук ваших, и не будут более в руках ваших добычей».