Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
שני אחים הנשואים שתי אחיות אחד מהם ימות או לא יצליחו. לכך לא ישאו או יגרש אחד מהם את אשתו אם נעשה הדבר כך וכן שלשה או ארבעה שדרים בבית אחד ששמם אחד לא יצליחו או זרעם. וכן שני חתנים שעושים נשואים בשבת אחת לא יצליחו או ימות האחד. וכן יש זווגים שלא יצליחו או שניהם או אחד מהם אב ובן הנשואים שתי אחיות או אם ובת שני אחים או אדם שהשיא בתו לאחי אשתו. וכן האיש שהוא אלמון ויש לו בן ונשא אלמנה ויש לה בת ומשיא בת אשתו לבנו או בן אשתו לבתו. וכן האדם שלקח אשה ששמה רבקה או שם אחר ובנו לקח אשה ששמה רבקה ובן בנו לקח אשה ששמה רבקה לא יצליחו. תמצא היא לא תצלח שהיא משולשת או הוא משולש שהאדם והבת ובת הבת לקחו ג' שמות נמצא הוא לא יצליח והרבה כיוצא באלה אע"פ שלא יש לחוש ולא נאמר על זה תמים תהיה. יש עוד זווגים שלא יצליחו ונפקא מיניה לאיש חסיד למנוע מהם ולחדול כגון ראובן שלקח את רחל ומתה וילדה בנים לראובן ולאחר מותה הניחה בנים לא יקח ראובן את לאה אחותה לפי שאמרו חכמים אחד ממאה אין זוכים להוליד בנים משתי אחיות. אבל אם לא הניחה בנים אם יקח לאה אז יולידו ממנה לפי שהראשונה אחותה לא ילדה לו וכן אם מתה לאדם בתו וילדה לו אשתו בת אחרת אם הראשונה הניחה בן או בת אז תקרא פעם שנית בשם המתה כיון שיש לה זרע ואם אין לה זרע אז לא יקרא השניה בשם המתה ויהיו לו בנים מן השניה כך ענין השער וצריך רחמים גדולים להפוך השער מעניינו. וכן שני אחים אחד נשא אשה אמר לו אחיו עסוק שיתנו לי אחות אשת אחי או בתה או אמה או האב לקח אשה ואמר הבן עסוק שיתנו לי אחותה או בתה כל הירא דבר ה' לא יעסוק בזה. כתיב (תהלים כה יב) מי האיש ירא השם יורנו בדרך יבחר וכתיב (קהלת ט ד) כי מי אשר יחבר אל כל החיים יש בטחון יחבר קרי יבחר כתיב כיון שאמרו לשלישי לא תנשא או לרביעי מר כדאית ליה ומר כדאית ליה אם עבר ונשא אשה שבעליה מתו הרי עתיד ליתן הדין שהוא מסתכן בעצמו. דכתיב (בראשית ט ה) ואך את דמכם לנפשותיכם אדרוש והוא המית את עצמו:
English translation not yet available
Два брата, женатые на двух сёстрах, — один из них умрёт, или не будет им удачи. Поэтому не следует жениться так, а если уже случилось — пусть один из них разведётся. Так же трое или четверо, живущие в одном доме с одинаковым именем, — не будет им удачи, или их потомству. Так же два жениха, справляющие свадьбу в одну неделю, — не будет им удачи, или один умрёт. Так же есть пары, которым не повезёт — обоим или одному из них: отец и сын, женатые на двух сёстрах; мать и дочь, [вышедшие] за двух братьев; человек, отдавший дочь за брата своей жены. Так же вдовец, у которого есть сын, женившийся на вдове, у которой есть дочь, — и выдаёт дочь жены за своего сына, или сына жены за свою дочь. Так же если человек взял жену по имени Ривка или с другим именем, и его сын взял жену по имени Ривка, и внук взял жену по имени Ривка — не будет им удачи. Окажется, что либо она неудачлива, будучи третьей, либо он неудачлив, будучи третьим, — если человек, дочь и дочь дочери взяли трёх с одинаковым именем, — он не преуспеет. И много подобных случаев. Хотя не следует чрезмерно опасаться, и не об этом сказано «будь непорочен». Но есть ещё пары, которым не повезёт, и практический вывод — для благочестивого человека воздержаться и прекратить. Например, Реувен, взявший Рахель, — она умерла и оставила ему сыновей. Пусть не берёт Реувен Лею, сестру её, ибо сказали мудрецы: один из ста удостаивается родить сыновей от двух сестёр. Но если не оставила сыновей — если возьмёт Лею, родят от неё, ибо первая сестра не родила ему. Так же если умерла у человека дочь, а жена родила ему другую дочь, — если первая оставила сына или дочь, можно назвать вторую именем умершей, поскольку у той есть потомство. Но если нет потомства — не следует называть вторую именем умершей, и будут у него дети от второй. Таково правило этого раздела, и нужно великое милосердие, чтобы изменить это правило. Так же два брата: один женился, а другой говорит: «Добейся, чтобы мне дали сестру жены моего брата, или дочь её, или мать её». Или отец взял жену, а сын говорит: «Добейся, чтобы мне дали её сестру или дочь». Всякий боящийся Бога не станет содействовать этому. Написано: «Кто тот муж, боящийся Господа? — Он укажет ему путь, который изберёт» (Теилим 25:12). И написано: «Кто присоединён ко всем живым, есть надежда» (Коэлет 9:4) — «присоединён» читается, «изберёт» написано. Поскольку сказали: за третьего или четвёртого не выходи замуж — каждый по своему мнению. Если нарушил и женился на женщине, чьи мужья умирали, — ему предстоит дать ответ [на Суде], ибо он подвергает себя опасности, как написано: «И кровь вашу, души ваши, Я взыщу» (Берешит 9:5) — он убил самого себя.