Sefer Chasidim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

אין לאדם לומר לאדם אחר יתן ה' שאלתך שמא יבקש נקמה ממנו או שימסרו אויביו יהודים בידו או שמא יבקש רעה ליהודים למה אמר ואלהי ישראל לפי שאמר יתן לך בן שיהא טוב להקב"ה ולישראל בשמואל כתיב (שמואל א ב כו) והנער הולך וגדל וטוב גם עם ה' גם עם אנשים והקב"ה מתפלל יה"ר מלפני שיתגלגלו רחמים על מדותי וכו' מכאן שהוא טוב שיאמר אדם בכל יום יהי רצון מלפניך שתמצא נחת רוח בבריותיך ויתגלגלו רחמיך על מדותיך ותתנהג עם בניך במדת רחמים ותכנס להם לפנים משורת הדין וכן אמר לרבי ישמעאל בני ברכני ואמר לפניו ברכה זו:
English translation not yet available
Не следует человеку говорить другому: «Да исполнит Господь просьбу твою», — ибо, быть может, тот просит мести у него, или чтобы враги-евреи были преданы в его руки, или, быть может, просит зла евреям. Почему сказал «и Бог Израиля»? — Потому что сказал: даст тебе сына, который будет благом для Святого, благословен Он, и для Израиля. О Шмуэле написано: «И отрок рос и преуспевал, и был хорош и с Господом, и с людьми» (Шмуэль I 2:26). И Святой, благословен Он, молится: «Да будет воля предо Мною, чтобы обратилось милосердие на Мои качества» и т.д. Отсюда следует, что хорошо человеку говорить каждый день: «Да будет воля Твоя, чтобы Ты нашёл удовлетворение в Своих созданиях, и обратилось милосердие Твоё на качества Твои, и Ты вёл Себя с детьми Твоими по мере милосердия, и входил для них за пределы строгого закона». И так сказал [Всевышний] рабби Ишмаэлю: «Сын мой, благослови меня», — и тот произнёс перед Ним это благословение.