Sefer Chasidim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וכתיב (דברים כה ה) כי ישבו אחים יחדו ומת אחד מהם יחדו פרט לאשת אחיו שלא היה בעולמו שהרי אמר הכתוב (דברים כה ז) להקים לאחיו שם הרי כשיהיה הוא בן שלש עשרה שנה היא כבר בת שנים רבות וכשהוא בן י"ח או בן כ' היא אינה ראויה ללדת שהרי אלמנה שעכבה בלא בעל עשר שנים שוב אינה יולדת שהרי לאחר שמת בעלה נולד זה ובן תשע שנים ויום אחד שבא על יבמתו קנאה הרי עשר שנים אינה בכלל להקים לאחיו זרע ואין לומר דעתה היה עליו לפי שמה שאמרו חכמים שהתה עשר שנים בלא בעל אינה יולדת זהו כשאין דעתה עליו אבל יש דעתה עליו לא כגון בת רב חסדא על רבא לפי שהיה גדול אבל על קטן אין לה תאוה לכך אמרו שהתה עשר שנים שוב אינה יולדת כמה הקפידה התורה על פריה ורביה לפיכך אם בחור לקח בת שנים הרבה שקרובה לארבעים שנה שלא תתעבר הטובים לא יהיו באותה עצה:
English translation not yet available
И написано: «Если братья будут жить вместе, и умрёт один из них» (Дварим 25:5) — «вместе» исключает жену брата, не бывшего в его мире. Ведь Писание говорит: «Чтобы восстановить имя брату его» (Дварим 25:7) — и когда ему будет тринадцать лет, она уже будет в летах. А когда ему восемнадцать или двадцать — она уже не способна рожать, ведь вдова, оставшаяся без мужа десять лет, уже не рождает. Ведь после смерти её мужа этот [брат] родился, а «девятилетний, сожительствовавший с невесткой, приобретает её» — вот, десять лет она не входит в «восстановить брату потомство». И нельзя сказать, что мысли её были о нём, — ибо то, что сказали мудрецы «ждала десять лет без мужа — уже не рождает», — это когда мысли её не о нём. Но когда мысли о нём — нет [этого ограничения], как дочь рава Хисды [думала] о Раве, — потому что он был взрослый. Но о малом ребёнке нет у неё желания. Потому сказали: «Ждала десять лет — уже не рождает». Как Тора заботилась о плодовитости и размножении! Поэтому, если юноша берёт женщину около сорока лет, которая не забеременеет, — праведные не будут участвовать в таком совете.