Group None

Случай с одним благочестивым: его брат ездил в другое место, а когда вернулся, сказал брату: «В том месте, где я был, говорили о тебе, что ты делаешь много добрых дел, но не делаешь того-то и того-то». Ответил благочестивый брату: то, что я не делал того-то — потому что прежде чем начинаю делать какое-либо благочестие сверх обычного, которого другие не делают, я обдумываю — смогу ли делать это постоянно. Тогда начинаю, чтобы не было осквернения Имени Божьего. И это дело труднее для меня, чем другие, которые, говорят, я делаю. А когда человек умирает и говорят: «Он делал то-то и то-то» — взыскивают с него за то, что не делал. Потому я заставляю себя делать это. Например, говорят, что после совокупления он окунался прежде молитвы, или девять кавов воды лил на себя. Так же: я сам режу и проверяю, и проверяю после менакера [очистителя мяса], и не доверяю другим. Но прочие вещи, зависящие от богатства и бедности, — когда мог, делал. Например, не позволял служанке или тем, кто готовил мне еду, держать свечу из жира, чтобы не капнуло на еду, а только свечу из масла или воска. А когда обеднел — не мог это делать, и это не осквернение Имени, ибо сказал: «Я беден и принуждён». «Пусть хвалит тебя чужой, а не уста твои» (Мишлей 27:2). Человек, чей отец именуется «рабейну» — например, рабейну Яаков, а имя сына Реувен — пусть не подписывается: «Реувен сын рабейну Яакова». Ибо даже подобный Моше рабейну не должен подписываться: «Я такой-то, сын рабейну такого-то святого или благочестивого», — как сказано: «Пусть хвалит тебя чужой, а не уста твои; иноземец, а не губы твои» (Мишлей 27:2) — даже в подписи имени. «И восхвалят в воротах дела её» (Мишлей 31:31) — а не она сама. И пусть не хвалит сам ни отца, ни мать, как сказано: «Увидели её дочери и прославили» (Шир а-Ширим 6:9).