Group None

Тот, кто совершает великую заслугу, и тяжело ему это делать, и он принуждает своё дурное начало, пока не сделает — лучше того человека, чьё дурное начало не принуждает его воздержаться от этого. И тот, кто принуждает своё дурное начало, лучше того, кто совершает великую заслугу, а дурное начало не принуждает его воздержаться. И тот, кто совершает великий грех, когда дурное начало принуждает его — хуже того человека, который совершает малый грех, а дурное начало не принуждает его, ибо тот делает подобие назло. А заслуга, которую делает для других — например, Тора и милостыня — по мере того, кто пользуется этим, и по мере пользы получает награду. И бывает, что делает мало, и засчитывается ему как милостыня, а другой делает много и нет ему заслуги. Например, одному человеку, если дать ему много мелких монет — есть ему стыд принимать от него. А когда говорит: ешь со мной сегодня — нет ему стыда. Это ему малая заслуга, но награда великая. И есть наказания суровые за то, что не написано в Торе, более суровые, чем наказания за заповеди, написанные в Торе. Ведь за грехи, написанные в Торе, написаны виды смертной казни или иное наказание. Но те, кто мешает предать злодеев казни — не находим, каков их приговор. И смотри, сколь суровы они: поскольку сыны Биньямина не захотели выдать виновных — сыны Израиля убили детей и женщин, почти всё колено. А в наказании по Торе написано (Дварим 24:16): "Да не будут умерщвлены дети за отцов". И так сыновья Эли, которые задерживали жертвоприношения женщин — об этом не сказано наказание, а смотри, сколько наказаний, сколько поколений пострадало за их грех.