Group None

Написано (Коэлет 12:12): "И более того, сын мой, остерегайся". Ибо сказали: тот, кто ограбил одного из пятерых и не знает, кого именно ограбил — не исполнит долга перед Небесами, пока не отдаст каждому из них. И написано (Ваикра 5:23): "И возвратит награбленное, которое ограбил". Раз сказано "награбленное" — зачем сказано "которое ограбил"? Но если в тот же день, когда ограбил, вернул — не нужно добавлять сверх того. А если не вернул в тот же день, или в ту неделю, или в тот месяц, или дольше — должен добавить к награбленному столько, сколько тот мог бы заработать с того времени, когда лишился, до того, когда вернул ему. И пусть тот человек оценит по своему знанию — в том деле, каким занимается тот человек, сколько он мог бы заработать на тех деньгах с момента потери до возврата. И помимо этого пусть учтёт страдание. Хотя Тора всего этого не потребовала, но чтобы исполнить долг перед Небесами — нужно учесть страдание, ведь причинивший телесный вред обязан возместить пять видов ущерба, и стыд — это огорчение. Так и здесь: пусть знает, сколько страдания причинено ограбленному. Ибо бывает человек, у которого есть сто литр, и он не заботится о литре, которую у него отняли. А бывает человек, у которого тысяча, и он страдает из-за той литры больше, чем тот, у кого много, лишь немного более него. А бывает, что у него мало, и если у него заберут — он страдает от нехватки еды и питья. Ибо до того, как ограбили его, он ел и пил и наслаждался и одевался. А теперь лишён и страдает. Всё это должен учесть грабитель — страдание, которое причинил ему и всем, кто от него зависит, и утрату наслаждений, которую причинил им, чтобы отдать по мере причинённого и по положению ограбленных. Как сказали: всё зависит от того, кто позорит, и от того, кого позорят. И также принять на себя наказание телесное — поститься месяц или два, наподобие аскезы. А деньги, которые у него остались, — даже платы за труд свой не захочет принять. И ещё добавляет из своего против наслаждений, которыми наслаждался от тех денег. И аскеза — против наслаждений. И о нём сказано: умышленные грехи засчитываются ему как заслуги.