Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
כתיב בסוף הושע שובה ישראל עד ה' אלהיך גדולה התשובה שמגיע עד כסא הכבוד שנאמר (הושע יד ב) עד ה' והיא א' מן הדברים שקדמו לעולם והיא שקולה כנגד כל הקרבנות שנאמר (תהלים נא יט) זבחי אלהים רוח נשברה לא נאמר זבח אלא זבחי ואל יראה לבעל התשובה שהוא מרוחק ממעלת הצדיקים מפני העוונותו והחטאים והפשעים אשר העוה וחטא ופשע כי אין הדבר כן אלא אהוב הוא ונחמד לפני הבורא יותר מן הצדיקים שהרי טעם את החטא וכפה את יצרו ואחז"ל במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם יכולים לעמוד:
It is written at the end of Hosea, “Return, O Israel, unto the Lord thy God” (Hos. 14:2). Repentance is great in that it reaches the Throne of Glory for it is said, “Unto the Lord.”1Yoma 86a. And it is one of those matters that had preceded the creation of the world.2Pesahim 54a. It is equal in importance to all the sacrifices for it is said, “The sacrifices of God are a broken spirit” (Ps. 51:19). It does not say “sacrifice” but “sacrifices of.”3Sanhedrin 43b. Let it not seem to the penitent that he is distant from the station of the righteous because of his past perversions, sins and rebellion, for the matter is not so. He is loved and desired by the Creator more than the righteous, for he has tasted sin and has subdued his evil inclination and our scholars have said, “In the place where the penitent stand the completely righteous are unable to stand.”4Berakoth 34b.
Написано в конце книги Ошеа: «Вернись, Израиль, до Господа Бога твоего». Велика тшува, ибо достигает Престола Славы, как сказано (Ошеа 14:2): «До Господа». И она — одна из вещей, предшествовавших сотворению мира. И она равноценна всем жертвоприношениям, как сказано (Теилим 51:19): «Жертвы Богу — дух сокрушённый». Не сказано «жертва», а «жертвы» (во множественном числе). И пусть не думает кающийся, что он далёк от уровня праведников из-за грехов и проступков и преступлений, которые он совершил, — ибо дело обстоит не так. Напротив, он любим и желанен пред Творцом более, чем праведники, ибо он вкусил грех и преодолел своё дурное начало. И сказали мудрецы, благословенна их память: на месте, где стоят вернувшиеся к Богу, совершенные праведники не могут стоять.