Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ראובן שהוציא שם רע על צדיק ומתחלל שם שמים שמאמינים ובא ראובן וביקש מחילה משמעון ומחל לו צריך ראובן לומר שקר דברתי עליו. ואם כבר הלכו השומעים למדינת הים אין לראובן מחילה עולמית. ומועלת לו שמחל מלנקום מהרה נקמה מראובן ומי שאומר טובה על הרעים ואומר על רמאי נאמן הוא והאמינו לרמאי וכפר כאלו גזל ששיבח את הרמאי. ועוד מדבר שקר תרחק שאומר לרע טוב אמר ר' שמואל בר נחמני משום ר' יוחנן מצוה לומר לשון הרע על בעלי מחלוקת שנאמר (מלכים א' א יד) ואני אבא אחריך ומלאתי את דבריך:
English translation not yet available
Реувен, который вынес дурную славу о праведнике, и осквернилось Имя Небес, ибо верят ему. И пришёл Реувен и попросил прощения у Шимона, и тот простил его — Реувен обязан сказать: я говорил ложь о нём. А если слышавшие уже уехали в далёкую заморскую страну — нет Реувену прощения вовеки. Но помогает то, что простил, — чтобы не последовало скорое возмездие Реувену. А тот, кто говорит хорошее о дурных, и говорит об обманщике "он надёжен", и поверили обманщику и он обманул — это подобно грабежу, ибо восхвалил обманщика. И ещё: "от лживого слова удались" — ибо говорит о дурном "хороший". Сказал рабби Шмуэль бар Нахмани от имени рабби Йоханана: заповедь говорить злоязычие о сеющих раздор, как сказано (Млахим I 1:14): "А я приду за тобой и дополню слова твои".