Sefer Chasidim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

שמואל דיהיב לה דמי בושתה לטעמיה שאע"פ שאמתו היא וברשותו היא אין בידו לביישה. אסור לבייש את העבד ואת השפחה ולא את בנו ולא יביישם על חנם. ואם עשה רצונו לא יאמר לו לא עשית בטוב שנאמר (ישעיהו ה כ) הוי האומרים לטוב רע ולרע טוב לפי שהוא כפוי טובה. כי אין מדה רעה כמו כפוי טובה אפילו כנגד הבהמה אמרה תורה אל תהי כפוי טובה שנאמר (שמות כב ל) ובשר בשדה טרפה לא תאכלו לכלב תשליכון אותו לפי שהכלב עזר שהזאבים לא הביאו הבהמה ביער הרי נשאר לך החלב והעור לכך אל תהי כפוי טובה ותן לו הטרפה. כתיב (דברים כג ז) לא תדרוש שלומם וטובתם כל ימיך לעולם ודוד דרש שלום חנון בן נחש מפני אביו וכן כתיב (דברים כה ד) לא תחסום שור בדישו:
English translation not yet available
Шмуэль, который платил ей за стыд её — по своему мнению, что хотя она его рабыня и во власти его, нет в его руках права позорить её. Запрещено позорить раба и рабыню, и сына его, и не позорить их напрасно. И если сделал по его воле — не говори ему: ты сделал нехорошо, как сказано (Йешаяу 5:20): "Горе называющим добро злом, а зло добром", ибо он неблагодарный. Ибо нет качества хуже неблагодарности. Даже по отношению к скотине сказала Тора: не будь неблагодарным, как сказано (Шмот 22:30): "И мясо растерзанного в поле не ешьте — собаке бросьте его". Потому что собака помогла тем, что волки не утащили скотину в лес — вот остались тебе жир и шкура, потому не будь неблагодарным и отдай ей трефное. Написано (Дварим 23:7): "Не ищи мира их и блага их во все дни твои, вовеки". А Давид искал мира Ханона бен Нахаша ради отца его. И так же написано (Дварим 25:4): "Не заграждай рта волу, когда он молотит".