Sefer Chasidim / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

אחד היה רגיל לעמוד בתוכחה בספר תורה פעם אחת כעס שליח צבור ואמר לכבודך אני מתכוין אמר אותו האיש מאחר שאת' סבור לכבדני בתוכחה אל תקראני בה קרא אחר ואחר כך נתפייסו וקראו בתוכחה ובאותה שבת היתה בת אותו האיש חולה ומתה במוצאי שבת שקרא התוכחה בה אע"פ שנתכוין לטובה היה לו לקבל בושתו משליח צבור שחשדו שלכבודו נתכוין אע"פ כן הראשונים היו קוראים עם הארץ לתוכחה כדי שלא יהא אדם חשוב קורא ויתקיימו דבריו והוא אומר ומקללך אאור אעפ"כ לא יתכן לכל מי שיקרא ש"צ שימנע מלעמוד שנאמר (משלי ג יא) ואל תקוץ בתוכחתו:
English translation not yet available
Один человек привык вставать для чтения увещевания (токхеха) из свитка Торы. Однажды хазан разгневался и сказал: «Я имею в виду твой почёт» (то есть вызываю тебя ради твоего почёта). Сказал тот человек: «Раз ты считаешь, что оказываешь мне честь увещеванием — не вызывай меня на него, вызови другого». А потом они помирились, и тот прочёл увещевание. И в ту субботу дочь того человека была больна и умерла на исходе субботы, когда он прочёл увещевание. Хотя намерение его было к добру — ему следовало принять позор от хазана, который заподозрил его, что ради почёта это делает. Тем не менее древние вызывали простолюдина для увещевания, чтобы не читал уважаемый человек и не исполнились его слова, ибо он говорит: «И проклинающего тебя прокляну». И всё же не подобает всякому, кого вызовет хазан, отказываться вставать, ибо сказано (Мишлей 3:11): «И не гнушайся наставлением Его».