Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
כשקובלים בבית הכנסת ומעכבים תפלה מוטב לו לאדם שישב בבית לעסוק בתורה. אם רואה שחפצים לסגור מוטב לו לאדם שיתפלל קודם הצבור מנחה כי שמא יעכבו יותר מדאי ותעבור שעת המנחה. אבל אחד מראשי הקהל כשמדברים בקהל לצורך הקהל לא יתכן לו לומר כיון שאין מתפללים אלך ואעסוק בתורה בביתי לפי שדבריו נשמעין וימחה ביד המעכבים התפלה. ואם כבר קראו בתורה ומעכב המערער מלהכניס ספר תורה בארון לא יתכן שיצא אדם לחוץ. (ואם יודע שום דבר יאמר בבית הכנסת) ואע"ג דאמרו בין גברא לגברא נפיק דאמר ועוזבי ה' יכלו זה העוזב ספר תורה. וכיון שמונע אחד מלהכניס ספר תורה נראה ההולך שאינו חושש. ועוד שצריך לעמוד כשמכניס ספר תורה וזהו ותנו כבוד לתורה. אבל אם צריך לנקביו עליו נאמר (ברכות יט ב) גדול כבוד הבריות שדוחה את לא תעשה שבתורה:
English translation not yet available
Когда в синагоге жалуются и задерживают молитву — лучше человеку сидеть дома и заниматься Торой. Если видит, что хотят затянуть — лучше человеку помолиться Минху раньше общины, ибо, быть может, задержат слишком долго и пройдёт время Минхи. Однако один из глав общины, когда в общине обсуждают дела общины, — не подобает ему сказать: раз не молятся, пойду займусь Торой у себя дома, — ибо его слово весомо, и он должен воспрепятствовать задерживающим молитву. А если уже прочли Тору и спорщик мешает вернуть свиток Торы в Ковчег — не подобает никому выходить наружу (и если знает что-либо полезное, пусть скажет в синагоге). Хотя сказали: «Между вызванными можно выходить», ибо сказано: «И оставляющие Господа погибнут» — это оставляющий свиток Торы. И раз один мешает вернуть свиток Торы, уходящий выглядит равнодушным. И ещё — нужно стоять, когда вносят свиток Торы, и это «воздайте честь Торе». Но если нужно ему в уборную — о нём сказано (Брахот 19б): «Велико достоинство людей, которое отодвигает запрет Торы».