Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
עניני תפלות ועניני ברכות כתובים כאןכל התפלות והברכות תקנו בלשון רבים שאילו נתקנו בלשון יחיד נראים כאלו לשוא כי איך יתכן שהעבד יאמר אשר בחר בי מכל העמים ורוממני מכל לשון וקדשני במצותיו לכך כשהברכה מתוקנת בלשון רבים אז אין קשה וכן אם היו מברכים שהחייתנו וקיימתנו והגעתנו לזמן הזה איך יתכן למרי נפש שמת לו מת בו ביום לברך כן ואיוב אמר למה יתן לעמל אור וחיים למרי נפש ואיך יאמר מי שהוא מר נפש ברוך שהחייני וקיימני והגיעני לזמן הזה אבל כשיאמר שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה לא בשבילו לבד אומר אלא בשביל אחרים:
English translation not yet available
Здесь записаны вопросы молитв и благословений. Все молитвы и благословения установлены во множественном числе, ибо если бы были установлены в единственном числе — выглядели бы как напрасные. Ведь как может раб сказать: «Который избрал меня из всех народов и возвысил меня из всех языков и освятил меня заповедями Своими»? Поэтому, когда благословение установлено во множественном числе, — нет затруднения. И также если бы благословляли «Который дал мне жизнь, и поддержал меня, и довёл меня до этого времени» — как возможно горюющему, у которого в тот день умер близкий, произнести такое? Ведь Ийов сказал: «Зачем дан страдающему свет и жизнь горьким душой?» И как скажет тот, кто горек душой: «Благословен давший мне жизнь и поддержавший меня и доведший меня до этого времени»? Но когда говорит «давший нам жизнь и поддержавший нас и доведший нас до этого времени» — говорит не ради себя одного, а ради других.